:::
共 1169 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
特殊幼兒安置
瀏覽人次:0
收藏人次:0
特殊兒童安置(Special child placement)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義Bagnato、 Neisworth和Munson（1996）等人研究學前特殊幼兒的安置，認為：特殊幼兒之障礙狀況或因年幼而含混、模稜，然仍須經由醫療與教育診斷之鑑定，始得作為進一步安置的憑據。 內容說明Bullock （1992）強調：由於障礙的弱勢與特殊需求的異質性，尤應為學前特殊幼兒建立包含下列內涵的適性安置：以個別化家庭服務為始的早期介入。 經由多重、長期性初查的轉介。具有整合性醫療診斷後的建議。透過...
|
|
羊頭狗肉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻表裡不一、欺騙矇混。參見「懸羊頭賣狗肉」條。如：「羊頭狗肉的人，終將一無所成。」
|
|
涇渭不雜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「涇渭分明」之典故說明，提供參考。涇水是渭水的支流，源出甘肅省而流入陜西省注入渭水，《詩經．邶風．谷風》中說：「涇以渭濁，湜湜其沚。」意思是說涇水和渭水，各有清濁，在涇水注入渭水時，仍然清濁不混，界限分明。在《初學記．卷六．涇水九．敘事》引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，...
|
|
金鼓喧天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容軍威壯盛或戰況激烈。《薛仁貴征遼事略》：「軍兵交戰，旗號交雜，鎗刀混鬧，金鼓喧天，喊聲振地。」《東周列國志》第一七回：「公子偃命軍中舉火，一時金鼓喧天，直前衝突。」也作「金鼓連天」。
|
|
水乳相和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「水乳交融」之典故說明，提供參考。水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說：「上下和穆，猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
|
|
心平德和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的...
|
|
鮮得要領
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年多也沒有進展，只好打道回府。在回程的路上，又被匈奴俘虜，滯留了一年多後，適逢單于過世，匈奴國內情況混亂，張騫才找到機會帶著妻子及一名部下逃回國。文中「不得月氏要領」，即是指張騫達到與月氏結盟的目的。後來「不得要領」這句成語就從這裡演變而出，指無法掌握要點或主旨。「要領」本來指「腰領」，後來轉讀為重要之「要」，遂讀四聲。
|
|
直線模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
點。這一階段團隊氣氛可能是平和而愉快的，也可能是緊張而令人洩氣的，這取決於團隊內部存在的風格以及對含混不清狀態的忍耐程度。且由於個人和團隊彼此了解有限，成員心理特徵為好奇、擔心、沉默、依賴、觀望以及冷漠。2. 風暴期（Storming）:成員逐漸熟悉彼此後，開始體驗任務的難度，此時成員可能因為彼此利益以及理念不和，產生衝突，逐漸偏離團體目標而降低凝聚力。這一階段團隊部分成員對領導人可能採取直接攻擊的方式或暗中不予支持，團隊成員為了擁有部分控制權或某種實施管理的感覺，他們會依照自己的需求進行工作。此時期成員心理特徵為焦慮、...
|
|
屏翳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代神話傳說中的神仙：(1)雨神。《山海經．海外東經》晉．郭璞．注：「雨師謂屏翳也。」也作「蓱翳」。(2)雷神。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「時若薆薆將混濁兮，召屏翳，誅風伯而刑雨神。」三國吳．韋昭．注：「屏翳，雷神也。」(3)雲神。《楚辭．屈原．九歌．雲中君》漢．王逸．注：「雲神，豐隆也，一曰：『屏翳』。」(4)風神。《文選．曹植．洛神賦》：「屏翳收風，川后靜波。」三國魏．曹植〈誥咎文〉：「河伯典澤，屏翳司風。」
|
|
端本澄源
瀏覽人次:0
收藏人次:0
輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士