跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1780 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:546.874 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.沉迷。如:「耽溺」。《文選.枚乘.七發》:「意者久耽安樂,日夜無極。」清.張岐〈辨志〉:「耽口體之養,徇耳目之娛。」
請君入甕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
02.《聊齋志異.卷一○.席方平》:「當掬西江之水,為湔腸;即燒東壁之床,請君入甕。」
見獵心喜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
好,也想一獻身手。比喻舊習未改。 詞意 相似詞蠢蠢欲動/躍躍欲試/摩拳擦掌 例句李先生已經決定不打高夫了,但是,每次看到小白球,仍然不免會見獵心喜。
盲人摸象     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《大般涅槃經.卷三○》譬如有王,告一大臣:「汝牽一象,以示盲者。」時1>大臣受王敕2>已,多集眾盲以象示之。時彼眾盲,各以手觸,大臣即還,而白王言:「臣已示竟3>。」時大王即呼眾盲,各各問言:「汝見象耶?」眾盲各言:「我已得見。」王言:「象為何類?」其觸牙者,即言象形如萊茯根4>;其觸耳者,言象如箕;其觸頭者,言象如石;其觸鼻者,言象如杵;其觸腳者,言象如木臼5>;其觸脊者,言象如床;其觸腹者,言象如甕;其觸尾者,言象如繩。 〔注解〕 (1) 時:那個時候。 (2) 敕:音ㄔˋ,命令。 (3) 示竟:展示完畢。 (4) 萊茯根:蘿蔔。萊茯,同「蘆菔」。 (5) 木臼:木製的臼。
井底之蛙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不可以語於海者,拘於虛2>也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士3>不可以語於道者,束於教4>也。今出於崖涘,觀於大海,乃知醜,將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在〔於〕天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
4.傳達思想或訊息的動作或信號。如:「手語」、「旗語」。南朝梁.劉孝威〈鄀縣遇見人織率寄婦〉詩:「窗疏眉語度,紗輕眼笑來。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.首度、開端。《雅.釋詁上》:「初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿,始也。」《楚辭.屈原.離騷》:「皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.俸祿。《詩經.小雅.天保》:「天保定,俾戩穀。」漢.毛亨.傳:「戩,福也。穀,祿也。」《孟子.滕文公上》:「經界不正,井地不鈞,穀祿不平。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.簡札。《雅.釋器》:「簡謂之畢。」宋.邢昺.疏:「簡,竹簡也。古未有紙,載文於簡,謂之簡扎,一名畢。」《禮記.學記》:「今之教者,呻其佔畢,多其訊。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.明日的、次日的。如:「詰旦」。《左傳.僖公二十八年》:「戒車乘,敬君事,詰朝將見。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示