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萬無失一
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不可能有失誤。形容極有把握。《五燈會元．卷一七．泐潭善清禪師》：「子誠能如是，心無異緣，六根自靜，默然而究，萬無失一也。」也作「萬不失一」、「萬無一失」。
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奉拜
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祭拜。《西遊記》第一九回：「三藏下馬奉拜，那禪師用手攙道：『聖僧請起。失迎、失迎。』」
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打趁
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趕逐。唐．閭邱允〈寒山子詩集序〉：「寒山若來，即負而去。或長廊徐行，叫喚快活，獨言獨笑。時僧遂毀罵打趁，乃駐立撫掌，呵呵大笑。」《景德傳燈錄．卷一五．朗州德山宣鑒禪師》：「雪峰問：『古人斬貓兒意如何？』師乃打趁。卻喚曰：『會麼？』」
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佛心宗
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禪宗的別名。參見「禪宗」條。
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屈指而數
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廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。著有諸葛武侯集。
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萬籟俱空
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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楊溥
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生卒年910-938。廣州和肥(今安徽)人。五代吳太祖楊行密四子。武義元年封丹陽縣公，二年六月即吳王位。在位十七年，其時國政皆由徐溫、徐之誥父子所控制。天祚三年十月，禪位於徐之誥(即南唐烈祖李昪)，被尊讓皇帝。
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長齋繡佛
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終年吃齋禮佛。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。」清．余懷《板橋雜記．卷中．麗品》：「後歸吳，依良醫鄭保御，築別館以居，長齋繡佛，持戒律甚嚴。」
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飯頭
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僧寺中管廚房的人。宋．龔明之《中吳紀聞．卷三．本禪師》：「宗本圓照禪師，乃福昌一飯頭。」《水滸傳》第六回：「還有那管塔的塔頭，管飯的飯頭。」
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八花九裂
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形容裂縫或裂紋很多。如：「大地震後，道路八花九裂，影響行車安全。」《五燈會元．卷一一．南院慧顒禪師》：「問：『如何是無縫塔？』師曰：『八花九裂。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士