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堂頭和尚
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堂頭，僧寺住持的居處。堂頭和尚指寺院的住持，即方丈。《董西廂》卷一：「生不免從行者參堂頭和尚至德大師法本。」《五燈會元．卷一五．雲門文偃禪師》：「寄一則因緣，問堂頭和尚，只是不得道是別人語。」
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法喜
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因聽聞佛法，而產生的喜悅。南朝梁．武帝〈摩訶般若懺文〉：「願諸眾生，離染著相，迴向法喜，安住禪悅。」宋．蘇軾〈贈王仲素寺丞〉詩：「雖無孔方兄，顧有法喜妻。」
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額爾德尼
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1.西藏班禪喇嘛的封號。清康熙時以賜班禪呼圖克圖，後遂為定號。參見「班禪喇嘛」條。
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蕭道成
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人名。（西元429～482）字紹伯，南朝蘭陵人。性深沉，通經史，仕宋為將軍，封齊王，尋受禪為帝，國號齊，都建康，大戮宋之宗室，在位四年，以儉率下。廟號高帝。
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文益
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五代一位高僧的法號。（西元885～958）俗姓魯，南唐餘杭（今屬浙江）人。為當時高僧，七歲出家。曾從希覺律師學律，希覺讚為我門之游夏。後南遊跟長慶禪師參學，而在漳州羅漢寺桂琛禪師處開悟，李昇迎住報恩寺，號稱「淨慧」。晚年住金陵清涼院傳法，四方求法的僧人，不下千人。死後諡號大法眼，其法系也稱為「法眼宗」。著有《宗門十規論》。
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綿裹秤鎚
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比喻隱而不顯。《五燈會元．卷二○．大溈果禪師法嗣》：「興化道：『我逢人則不出，出則便為人，又作麼生？』師曰：『綿裹秤鎚。』」
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蒲車
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用蒲草包裹住車輪的車子，用以防止壓傷草木。《史記．卷二八．封禪書》：「古者封禪為蒲車，惡傷山之土石草木。」
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南宗
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1.佛教禪宗的一派，由六祖慧能創立。主頓悟，不立文字，後為禪宗的正宗。參見「南北宗」條。
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高風苦節
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全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕
(1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。
(2) 周：朝代名。西元前１１２２∼２５６。周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。前期都鎬京，自武王傳至幽王寵褒姒亡國，十二君，歷三百五十二年，史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國，二十二君，歷五百一十五年，史稱「東周」。
(3) 紹膺：繼承。...
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八大人覺
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2.諸佛所覺知而能使眾生證入涅槃的八種條件：一少欲、二知足、三樂寂靜、四勤精進、五守正念、六修禪定、七修智慧、八不戲論。《大乘義章》卷一三：「八大人覺，佛是大人，諸佛大人覺知此法為涅槃因，名大人覺。」
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貓頭鷹博士