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存身
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1.保全其身。《易經．繫辭下》：「龍蛇之蟄，以存身也。」
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伏櫪驥
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此處所列為「老驥伏櫪」之典源，提供參考。 ＃三國魏．武帝〈步出夏門行〉（據《宋書．卷二一．樂志三》引）神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。驥1>老伏櫪2>，志在千里；烈士暮年3>，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。 〔注解〕
(1) 驥：音ㄐ｜ˋ，千里馬。
(2) 櫪：音ㄌ｜ˋ，馬槽，泛指馬房。
(3) 暮年：老年。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷二三．樂志下》
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顛張醉素
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唐代張旭與釋懷素所書之狂草，字勢連綿繚繞，行筆疾速而奔肆，如龍蛇競走，結體亦狂怪野逸富變化。張旭以肥勁見長，釋懷素以瘦硬稱妙，時號「顛張醉素」。
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捏怪排科
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作怪、搗鬼、為難之意。元．無名氏《百花亭》第一折：「著那等乾眼熱滑張杓倈，任從那些打草驚蛇，儘教他捏怪排科廝間諜。」
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五眼雞
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一種善鬥的雞。比喻強悍好鬥的人。元．張鳴善〈水仙子．鋪眉苫眼早三公〉曲：「說英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍。」元．無名氏《神奴兒》第一折：「則你那狀本兒如瓶注水，俺親弟兄看成做了五眼雞。」也稱為「黧雞」、「烏眼雞」。
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法海和尚
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民間故事白蛇傳中的人物。為鎮江金山寺寺僧。在白蛇精水漫金山寺時，以法缽收服白蛇精，鎮於雷峰塔下。
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中身
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1.身體的中段。《戰國策．魏策四》：「有蛇於此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。」
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殊致同歸
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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力不自勝
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人力量不足而使得自己經受不起。宋．張敦頤《六朝事跡．靈異門第九．郗氏化蛇》：「無飲食可實口，無窟穴可庇身，飢窘困迫，力不自勝。」
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驚癇
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因受驚嚇而突然暈倒的病症。明．陸灼《艾子後語．大言》：「見其蛇身人首，歸得驚癇。」
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貓頭鷹博士