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六家七宗
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東晉時期佛教解釋《般若經》的派別。《般若經》初傳中國時，限於對印度文化理解的方式，產生不同的異解，遂有「六家七宗」，其代表分別為道安的本無宗、支道林的即色宗、于法開的識含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心無宗、于道邃的緣會宗、竺法深、竺法汰的本無異宗。前六者是六家，若加上本無異宗則稱為「七宗」。
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教學信念
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目錄1 教學信念1.1 名詞解釋1.2 研究學者1.3 文獻資料1.4 研究資料 教學信念 名詞解釋 研究學者 文獻資料 研究資料
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例題
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根據原則所舉的問題而加以解釋，以做為原則的具體說明。如：「舉例題說明，使理論更容易了解。」
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窗戶紙
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4.比喻極易解釋的玄機。如：「戮破這層窗戶紙便一文不值。」
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釋言
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用言詞自行解釋。《國語．吳語》：「吳王夫差既勝齊人於艾陵，乃使行人奚斯釋言於齊。」
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將無作有
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此處所列為「無中生有」之典故說明，提供參考。「無中生有」指從「無」捏造出「有」，所以可指本無其事，憑空造作。這句成語一般以為出自於《老子》，但這和《老子》第四○章所說的「天下萬物生於有，有生於無」，意思並不一樣。老子認為天下萬物都是從「有」產生出來，而「有」又從「無」產生出來。就這個意思來看，老子的「無中生有」，是一種解釋道之本源的見解，和後代使用「無中生有」的意思頗有不同。後來的用法，這個「無」就是「沒有這會事」，這個「有」就是「有這會事」，所以「無中生有」的意思才會是：本無其事，憑空捏造。
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甜檸檬心理
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心理學上指個人藉著某些冠冕堂皇的理由，且為社會所接受的方式，來解釋自己的行為或行為的後果，以維護其自尊或減低焦慮。如果自己忙碌了半天，只獲得檸檬，就認為檸檬是甜的，以減少內心的失望和痛苦，稱為「甜檸檬心理」。
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新解
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新的答案或解釋。如：「他嘗試從不同的方向來分析這個問題，以求得新解。」
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反訓
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訓詁學上指用反義詞來解釋詞義。如「亂」可訓「治」。
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超文本
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一種以超連結的方法，將文件中作者已經定義好的關鍵字，經由滑鼠點選，可以取得該字深入解釋的電子文件。§英hypertext
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貓頭鷹博士