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經訓
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經義的解釋。《後漢書．卷三五．張純等傳．論曰》：「王父豫章君每考先儒經訓，而長於玄，常以為仲尼之門不能過也。」
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解勸
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解釋勸慰。《初刻拍案驚奇》卷三三：「天祥雖在傍邊解勸，喊道：『且問個明白。』卻是自己又不認得姪兒，見渾家抵死不認，不知是假是真，好生委決不下。」《紅樓夢》第七五回：「賈珍見他酒後叨叨，恐人聽見不雅，連忙用話解勸。」
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遞訓
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用意義相通的字依次輾轉解釋。如《莊子．齊物論》「庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也」。
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易字
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訓詁學上指換別的字來解釋本字字義。如天，顯也，在上高顯也。
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統計方法
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處理數量資料的科學方法。為蒐集、整理與分析統計資料，使其顯現統計資料的特性，並解釋統計結果，使其適宜研究事物整體的性質。
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怪象
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怪異的現象。如：「世界上有許多怪象無法以常理解釋。」
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剖豁
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分析、解釋。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「婆娘道：『為何不成？莫非不曾將昨夜這些話剖豁明白？』」
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道聽途傳
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就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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郭璞之說
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風水、堪輿的理論。相傳東晉人郭璞善於相地堪墓，曾著葬書，為目前最早解釋地理形勢的書籍。所以古人常把有關風水之類的言論稱為「郭璞之說」。《儒林外史》第四四回：「請問二位先生：『這郭璞之說，是怎麼個源流？』」
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卦變
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因爻變而引起卦象的變化。占卦者可於互卦之外，兼取變卦的爻象來解釋爻辭。
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貓頭鷹博士