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罷市
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2.商人為某種要求，而聯合起來停止營業。《儒林外史》第一七回：「百姓要留這官，鳴鑼罷市，圍住了摘印的官，要奪回印信。」《文明小史》第三一回：「將來官府要派咱們出錢，俺第一個罷市。」
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擊壤歌
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唐堯時，老人於耕作之餘，擊壤歌詠，蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢．王充《論衡．藝增》。後比喻太平盛世。明．王世貞《鳴鳳記》第二七齣：「息風波，固皇圖，願見康衢擊壤歌。」
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軍禮
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軍隊中所行的禮節。分注目、立正、舉手、舉刀、舉槍及鳴炮等。
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各千秋
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座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語...
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便好
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1.正好。宋．辛棄疾〈題鶴鳴亭〉詩：「便好洗心依佛祖，不妨強笑伴兒童。」元．李文蔚《燕青博魚》第一折：「今日把我趕將出來，便好道男兒不得便。」
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帝女填海
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此處所列為「精衛填海」之典源，提供參考。 《山海經．北山經》發鳩之山1>，其上多柘木2>。有鳥焉，其狀如烏，文首3>、白喙4>、赤足5>，名曰精衛，其鳴自詨6>。是炎帝7>之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺8>而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙9>于東海。 〔注解〕
(1) 發鳩之山：山名，地約在今山西省長子縣西，為太行山分支。
(2) 柘木：古植物名。今之柘木為桑科柘樹屬，落葉灌木或喬木。樹皮灰褐色，長刺。葉子具柄而呈卵形或橢圓形，可以養蠶。花排成列，成頭狀花序。果實如桑葚，圓形。樹幹質堅而直，是貴重的木材。柘，音ㄓㄜˋ。
(3) 文首：有花紋的頭。文，音ㄨㄣˊ。
(4) 白喙：白...
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臥鼓偃旗
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看到蜀軍陣地一片死寂，毫無動靜，懷疑趙雲已經設下埋伏，不敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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一貧似水
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此處所列為「一貧如洗」之典源，提供參考。 ※宋．王鎡〈山居〉詩（據宋．王鎡《月洞吟》引）屋頭蘚樹蛻鳴蛩，池上溝泉鑿石通。香老蒲花春洞影，涼生槲葉午窗風。泥瓶開酒留樵客，篛笠1>穿雲訪藥翁。雖是一貧清似水，定無徭役2>到山中。 〔注解〕
(1) 篛笠：用篛竹葉製成的笠帽。篛，音ㄖㄨㄛˋ。
(1) 徭役：舊時官府所徵成年男子的義務勞役，包括修城、鋪路、防衛鄉里、戍守邊疆等工作。徭，音｜ㄠˊ。
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山崩鐘應
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語本南朝宋．劉敬叔《異苑．卷二．洛鐘鳴》：「魏時，殿前大鐘無故大鳴，人皆異之，以問張華。華曰：『此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應之耳。』尋蜀郡上其事，果如華言。」後用以比喻事物相互感通呼應。《歧路燈》第二五回：「偎紅倚翠陽臺下，阿母驚魂幾欲飛；請看古來嚙指感，山崩鐘應尚無違。」
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貓頭鷹博士