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後起之英
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此處所列為「後起之秀」之典故說明，提供參考。王忱是東晉的才子，在年輕的時候就已經很有文名，曾當過荊州刺史、建武將軍。他的舅父范甯是當時有名的學者，經常會有一些知名人士前來拜訪他。有一次王忱到范甯家中拜訪，正好有一個叫張玄的人也來拜訪范甯，張玄的學問淵博，也是當時一個有名望的學者。范甯認為他們兩人都是一時俊彥，想介紹他們認識，就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長，就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認識我，可以先開口跟我說...
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額黃
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古代婦女的面部妝飾。南北朝時，佛教盛行，一些婦女由塗金的佛像上得到靈感，而形成了額部飾黃的風氣。初始是以畫筆沾黃色染料塗抹於額上，而後亦有以黃色花瓣飾物黏貼於額上，稱為「花黃」。唐．李商隱〈蝶〉詩三首之三：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」明．凌濛初《紅拂記》第二齣：「不將額黃點，不把口脂調，扮出個村莊腔調。」
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研究問題
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研究問題(Study questions)大部分的案例會列出研究問題，以對案例裡的重要議題進行思考和檢驗，但是也有一些案例並不包括研究問題，例如研究者在案例撰寫格式所作的分析。但有研究問題，可以引導學習者分析、思考和討論案例。好的研究問題項案例敘述一樣，也有其獨特的特徵。好的研究問題應有以下六個特徵：(1)研究問題要加以排序：研究問題的排序系由簡而繁、由易而難、從表面的問題到深層的問題，最後並可要求學習者在案例敘述與真實生活之間做比較。(2)研究問題要具有關鍵性：每個案例都應包含主要觀念，做為議題的核心，而研究問題應針對...
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注意力需求
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注意力需求通常「干擾」行為是為了尋求注意力—是急需協助的訊號，了解兒童的干擾行為是對注意力的渴求需要一些經驗，你可能知道兒童會用炫耀來獲得注意力，也可能看過兒童故意使壞討罵引起甚至是負面的注意，但終究，這些他們都得到注意。渴求注意力是一種正當的需求(national institute of child health and human development early child care research)，但是在大班級裡很難滿足這項需求，即使是最有經驗的老師也覺得在1:10師生比的情況下，要讓每個人充分獲得注意力...
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紙上躍然
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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便菜
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平常吃的菜餚。如：「都是一些家常便菜，請隨意用，不要客氣。」
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服務臺
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專為人們服務和提供一些資訊的地方，稱為「服務臺」。
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推三推四
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以各種藉口推托。形容人做事不乾脆。如：「只要找他幫忙做一些事，他總是推三推四的。」也作「推三阻四」。
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懲噎廢食
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頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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四德三從
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此處所列為「三從四德」之典故說明，提供參考。
「三從四德」，由「三從」及「四德」二語組合而成。
「三從」見於《儀禮．喪服》子夏傳。《儀禮》為儒家重要典籍之一，乃貴族禮儀之匯編。〈喪服〉一篇記載居喪期間各等親屬所應著的服飾，所附的子夏傳中提到當時對女子的一些道德要求，即：「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」，說明女子未嫁時服從父親，出嫁後服從丈夫，若丈夫亡故則服從兒子。這就是所謂「三從」。
「四德」見於《周禮．天官．九嬪》。《周禮》亦為儒家重要典籍之一，相傳為周公所作，記載當時的官制及政治制度。
「九嬪」是王宮中的女官，也是帝王的九位妃子，負責掌理婦女所應學習的禮儀。九嬪各領有女御九人，教導女御婦德...
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貓頭鷹博士