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抗論
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2.以言論相對抗。《晉書.卷八二.孫盛傳》:「于時殷浩擅名一時,與抗論者,惟盛而已。」
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遳
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脆弱。唐.裴度〈蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘序〉:「誰謂阻深,殷為彊國;誰謂遳脆,勵為勁兵。」
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負鼎
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傳說商時的伊尹原來是有莘氏女的陪嫁之臣,為一庖人。他背負鼎俎,以滋味遊說湯,湯因而任以為相。後來伊尹助湯滅了夏桀。見《史記.卷三.殷本紀》。
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肉袒面縛
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裸露上身,雙手反綁在背後。表示投降順服。《史記.卷三八.宋微子世家》:「周武王伐紂克殷,微子乃持其祭器造於軍門,肉袒面縛。」南朝陳.徐陵〈為陳武皇作相時與嶺南酋豪書〉:「即平北賊,仍事南征,肉袒面縛,歸首闕庭。」
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欽遲
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敬重。《晉書.卷九九.殷仲文傳》:「東陽,無忌所統,仲文許當便道修謁,無忌故益欽遲之。」
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木奴
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1.丹陽太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人於武陵龍陽洲上作宅,種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女,後家道殷足。見《三國志.卷四八.吳書.三嗣主傳.孫休》裴松之注引《襄陽記》。後用以稱柑橘為「木奴」。唐.柳宗元〈柳州城西北隅種柑樹〉詩:「方同楚客憐皇樹,不學荊州利木奴。」宋.王炎《雙溪類槀.卷六.張德夫園亭八咏.橘渚》:「木奴欲獻主人壽,一夜纍纍千顆黃。」
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正本澄源
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此處所列為「正本清源」之典源,提供參考。 《漢書.卷二三.刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流,俗已薄於三代,而行堯舜之刑,是猶以鞿而御駻突,違救時之宜矣。且除肉刑者,本欲以全民也,今去髡鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟1>。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女淫亂,皆復古刑,為三千章。詆欺文致微細之法,悉蠲除。如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全,合刑罰之中,殷天人之和,順稽古之制,成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟:死刑。
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舄奕
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光彩蟬聯不絕,流傳久遠。《文選.班固.典引》:「以崇嚴祖考,殷薦宗配帝,發祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載。」
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多嬌
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2.代稱所愛戀的女子。《董西廂》卷五:「欲把鶯鶯今夜約,殷勤把紅娘告:『休推托,專專付與多嬌。』」元.鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「愁悶殺小生,煩惱殺幼子,凍餓殺多嬌。」
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不瞑
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不睡。三國魏.曹丕〈與吳質書〉:「年行已長大,所懷萬端,時有所慮,至通夜不瞑。」三國魏.嵇康〈養生論〉:「內懷殷憂,則達旦不瞑。」
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貓頭鷹博士