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移風改俗
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下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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柏酒
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以柏樹葉浸泡而成的酒。相傳可以避邪長壽，舊時元旦常飲。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯。」唐．杜甫〈元日示宗武〉詩：「飄零還柏酒，衰病只藜床。」
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開門納賊
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此處所列為「開門揖盜」之典源，提供參考。 《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》五年，策薨1>，以事授權2>，權哭未及息。策長史3>張昭謂權曰：「孝廉4>，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師5>，非欲違父，時不得行也。況今姦宄6>競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。」乃改易權服，扶令上馬，使出巡軍7>。 〔注解〕
(1) 策薨：策，指孫策（西元１７５∼２００），字伯符，吳郡富春人。三國時吳主孫權之兄。父堅戰死，策整軍渡江，所向皆破，遂定江東之地，後中箭傷重而卒。權稱帝後，追諡長沙桓王。薨，音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死亡稱為「薨」。
(2) 權：孫權（西元１８２∼２５２...
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附膻逐穢
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比喻依靠或追隨奸邪的人。《明史．卷二一○．董傳策傳》：「干進無恥之徒，附膻逐穢，麇集其門。」也作「附膻逐臭」。
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內學
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2.佛學。《陳書．卷三○．傅縡傳》：「三論之興，為日久矣。龍樹創其源，除內學之偏見；提婆揚其旨，蕩外道之邪執。」
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刮眼看
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此處所列為「刮目相看」之典源，提供參考。 晉．虞溥《江表傳》（據《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》裴松之注引）初，權1>謂蒙2>及蔣欽3>曰：「卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。...
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開門納狼
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此處所列為「開門揖盜」之典源，提供參考。 《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》五年，策薨1>，以事授權2>，權哭未及息。策長史3>張昭謂權曰：「孝廉4>，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師5>，非欲違父，時不得行也。況今姦宄6>競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。」乃改易權服，扶令上馬，使出巡軍7>。 〔注解〕
(1) 策薨：策，指孫策（西元１７５∼２００），字伯符，吳郡富春人。三國時吳主孫權之兄。父堅戰死，策整軍渡江，所向皆破，遂定江東之地，後中箭傷重而卒。權稱帝後，追諡長沙桓王。薨，音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死亡稱為「薨」。
(2) 權：孫權（西元１８２∼２５２...
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觸目警心
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眼睛所見，令人心存警惕。《野叟曝言》第一一回：「如今也不上岸了，就隨船回去，還打帳帶了師兄棺木，一來觸目警心，免得再萌邪念；二來也了我二人十年來相處的情分。」《黃繡球》第一六回：「我這樓上，預備將來給學生們住宿，就又用了陸機『志士多苦心』的一句詩，題了這三字，好叫他們觸目警心。」
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紛拏
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相牽。漢．王粲〈閑邪賦〉：「情紛拏以交橫，意悽慘而增悲。」
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得濟
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1.得以保全。《後漢書．卷六三．李固傳》：「朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。今弟幸而得濟，豈非天邪！」
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貓頭鷹博士