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1.用於句末,表示疑問或感嘆的語氣。同「耶」。《莊子.養生主》:「弟子曰:『非夫子之友?』」《史記.卷六一.伯夷傳》:「儻所謂天道,是?非?」
2.參見「呼」、「許」條。
剩餘。《史記.卷二六.曆書》:「歸於終,事則不悖。」南朝宋.裴駰.集解:「,餘分也;終,閏月也。」
1.不正當的。如:「念」、「心」、「惡」。宋.王安石〈答司馬諫議論〉:「闢說,難壬人,不為拒諫。」
2.奇怪、異於正常的。如:「事」、「門」、「魔」。《兒女英雄傳》第六回:「這可是的!難道那小子有這麼大神通不成?」
3.偏斜不正的。通「斜」。《詩經.小雅.采菽》:「赤芾在股,幅在下。」
1.不正當的思想或行為。如:「改歸正」、「奸」。《論語.為政》:「詩三百,一言以蔽之,曰思無。」
2.人事無法理解的怪異事件。如:「中」、「驅」、「百不侵」。
3.中醫稱足以傷人致病的四時之氣或環境因素。如:「風」、「寒」。
慢慢的。通「徐」。《詩經.邶風.北風》:「其虛其,既亟只且。」漢.鄭玄.箋:「,讀如徐,言今在位之人其故威儀虛徐寬仁者,今皆以為急刻之行矣,所以當去以此也。」
天真無     
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性情率直、真誠,毫無念。如:「他那副天真無的模樣,真叫人又愛又憐。」
歸正     
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改正錯誤,回到正確的道路上。《封神演義》第五六回:「父親若肯依孩兒之見,歸順西周,改歸正,擇主而仕,不但骨肉可以保全,實是棄暗投明,從順棄逆,天下無不折悅。」
不勝正     
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術不能勝過正氣。《野叟曝言》第五○回:「素臣太息道:『不勝正,理所固然,幻術愚人,事所恆有。』」也作「不干正」。
思無     
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語出《詩經.魯頌.駉》:「思無,思馬斯徂。」心無念而歸於純正,以合乎禮教。《論語.為政》:「詩三百,一言以蔽之,曰:『思無。』」《樂府詩集.卷二○.鼓吹曲辭五.唐.柳宗元.唐鼓吹鐃歌.吐谷渾》:「凱旋獻清廟,萬國思無。」
    
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1.奸凶惡。《周禮.地官.司救》:「掌萬民之惡過失而誅讓之。」
2.罪惡。漢.王符《潛夫論.述赦》:「凡立王者,將以誅惡而養正善。」
    
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1.驅除惡。宋.李石《續博物志》卷七:「學道之士居山,宜養白犬、白雞,可以辟。」
2.古代傳說中的一種神獸。形狀似鹿,尾長,而有兩角。漢人佩帶雕有辟獸的飾物以辟。《漢書.卷九六.西域傳上.烏弋山離國》顏師古.注引孟康曰:「桃拔一名符拔,似鹿,長尾,一角者或為天鹿,(者)兩角〔者〕或為辟。」
不正。《左傳.昭公十六年》:「辟之人,而皆及執政,是先王無刑罰也。」《國語.周語上》:「國之將亡,其君貪冒、辟、淫佚、荒怠、麤穢、暴虐。」也作「僻」。
干將莫     
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春秋時善鑄劍的一對夫婦。曾鑄干將、莫雄雌二劍獻於吳王。見漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》。後多借指為利劍。《戰國策.齊策五》:「今雖干將莫,非得人力,則不能割劌矣。」
    
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郡名:(1)秦置,在今山東省諸城縣。(2)南朝齊置,在今江蘇省東海縣。也作「琅琊」、「瑯琊」。
    
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小人。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「今選舉不實,佞未去。」
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