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吊譽沽名
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卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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炳如日星
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光耀如同日月星辰。形容非常盛大。宋．陸九淵〈貴溪重脩縣學記〉：「二帝三皇之書，先聖先師之訓，炳如日星。」也作「炳若日星」。
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背子
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2.古代宮人或官員妻女的朝服。五代唐．馬縞《中華古今注．卷中．背子》：「隋大業末，煬帝宮人，百官母妻等緋羅蹙金飛鳳背子，以為朝服，及禮見賓客舅姑之長服也。」
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太上皇
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1.皇帝的父親。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「追尊莊襄王為太上皇。」《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗自疑不能歸長安，肅宗以太上皇奉迎，然後自蜀還京。」
3.道教神話中，遠古帝王之一。宋．張君房《雲笈七籤．卷二．太上老君開天經》：「元皇之後，次有太上皇。」
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同科
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1.同一等級。《論語．八佾》：「子曰：『射不主皮，為力不同科，古之道也。』」《漢書．卷一○．成帝紀》：「先帝劭農，薄其租稅，寵其彊力，令與孝弟同科。」
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璧合珠連
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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大寶
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2.帝位。《易經．繫辭下》：「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑》：「位非大寶，爵乃上天。」
3.年號：(1)南朝梁簡文帝年號。(西元550～551)(2)南漢後祖年號。(西元958～971)
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天威
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1.上天的威嚴。《書經．君奭》：「我亦不敢寧于上帝命，弗永遠念天威。」《三國演義》第九回：「主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳。」
2.天子的威儀。《左傳．僖公九年》：「天威不違顏咫尺。」宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「自知瀆天威，罪在不赦。」
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蒲輪
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古時迎聘賢士，以蒲草包裹車輪，使車子行走時減少顛簸，坐起來安穩舒適。《漢書．卷六．武帝紀》：「遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵魯申公。」
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裴矩
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人名。（？～西元627)字弘大，唐河東聞喜人。頗愛文藻，有智數。早仕北齊，後歸隋，同隋文帝四處征戰。矩知煬帝方勤遠略，欲吞并夷狄，乃訪西域風俗及山川險易、君長姓族、物產服章，撰《西域圖記》三卷，入朝呈奏，帝遂委以經略，拓地數千里。降唐後，與虞世南合撰《吉凶書儀》一書，參按故實，甚合禮度，為學者所稱。另有《開業平陳記》十二卷，行於當代。貞觀元年卒，贈絳州刺史，諡曰敬。
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貓頭鷹博士