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存在諮商理論
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存在諮商理論(Existential counseling)目錄1 基本假設2 諮商過程3 關鍵字4 參考資料 基本假設自我知覺：人必須要能意識到自己的行為模式，並且了解自己的感受，因而對外在的環境做出適當的反映，也就是說人是能夠掌握自己的命運，運用過去的經驗，以及未來的個人抱負及展望，發展自己的無限可能。人是獨特的：人皆是以自我為中心，但另一方面，人也離開不了群體生活中。因此及造就出人會感到有強烈的孤獨感，因為既要在社會中求生存，但卻也不能全然的仰賴其他人，在複雜的社會環境下，還必須發展出自己的一套原則，以及屬於自己的...
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八石
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道家煉丹所用的朱砂、雄黃、雲母、空青、硫黃、戎鹽、硝石、雌黃八種礦石。《抱朴子．內篇．論仙》：「長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉？」
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剖肝泣血
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比喻內心痛苦至極。《後漢書．卷七四．袁紹傳上》：「臣出身為國，破家立事，至乃懷忠獲釁，抱信見疑，晝夜長吟，剖肝泣血，曾無崩城隕霜之應，故鄒衍、杞婦何能感徹？」
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不食
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不吃。《論語．衛靈公》：「吾嘗終日不食。」西漢．王襃〈洞簫賦〉：「秋蜩不食，抱樸而長吟兮。」
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情猨意馬
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此處所列為「心猿意馬」之典源，提供參考。 《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註守禦固密者，如龍養珠，心不忘；如雞抱卵，氣不絕也。……真積力久，太和充溢，動靜休息，常須謹守。守則昌，失則亡，不可須臾離也，所謂行住坐臥，不離這個。行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則勻鼻端之息，臥則抱臍下之珠。久而調習，無有間斷，方是端的工夫。否則心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外，欲望結丹，不亦難乎！
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木拱
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墓前的樹木已成拱抱，比喻時日已久。《左傳．僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」唐．杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉：「金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。」
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村上龍
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村上龍1952年出生，本名龍之助。生于日本長崎。中學時代即顯露出藝術才華。曾組織參予橄欖球隊、搖滾樂團及新聞社團。早年接受西方嬉皮士文化影響并嘗試編導電影。1973年進東京武藏野美術大學讀書，抱負“反体制思想”積极參加學生運動，受挫后轉入文學創作。《近似無限透明的藍色》是他24歲時的處女作，同時也是作者最杰出的代表作，并形成了日本文學史新的流派——透明族。著作《愛與幻想的法西斯》。東京：講談社，一九九○。《接近無限透明的藍》。許柏玉譯，台中：三久，一九九六。《69》。翁淑華譯，台中：三久，一九九六。《村上龍電影小說集》。...
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土狗
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3.傳說中的土中怪物。《抱朴子．外篇．勖學》：「諮萍實而言色味，訊土狗而識墳羊。」
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愁眉不開
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此處所列為「愁眉不展」之典故說明，提供參考。「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫...
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不管事
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不過問、不關心一般的事務。《紅樓夢》第六七回：「四姑娘小，他正經是珍大爺親妹子，因自幼無母，老太太命太太抱過來養這麼大，也是一位不管事的。」
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貓頭鷹博士