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白汗
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用力或驚懼時所流的汗。《戰國策．楚策四》：「蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。」《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》：「聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四匝，顏如握丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也。」
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展開性目的
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英國學者斯勝豪斯則是從另一角度來看待問題的。他認為，學校教育是由四個不同的過程構成的：(1)技能的掌握；(2)知識的獲得；(3)社會價值和規範的確立；(4)思想體系的形成。如果說在前兩項中還能用事先預訂的行為陳述目標的話，那麼對後兩項來說肯定行不通。所以，在他看來，課程必須建立在對課程教學研究的基礎上；教師應該是研究者，而不是順從者。 關鍵字中文關鍵字：展開性目的英文關鍵字：Evolving purpose 參考資料施良方著。課程理論，1999年初版，頁108-109，麗文文化事業股份有限公司。
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姦殺
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強姦並加殺害。如：「一般人總希望法律能夠嚴懲姦殺案的罪犯，以儆效尤。」
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虎狼當路
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要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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悚然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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帕首
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1.舊時裹在額前用以束髮的頭巾。唐．韓愈〈送鄭尚書序〉：「左握刀，右屬弓矢，帕首褲靴，迎郊。」宋．劉克莊〈賀制置李尚書啟〉：「帕首腰刀，庭列諸屯之大將。」也作「帕頭」。
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圖表教材
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圖表教材是平面的教材，用來將訊息傳遞給觀看者，包含文字與視覺符號。使用圖表教材時需特別小心，因為它用視覺符號呈現事物，觀看者有可能會誤解其意義。越年輕或視覺素養較差的學習者，更需要教師加以引導，使其能掌握正確的訊息。 種類1. 圖畫:以線條呈現人、事、地和概念。一般而言，圖畫比素描更加完整、更具像，素描較缺乏細節。人物像多是一種素描，圖解通常用來呈現關係或解釋過程。圖畫 在教科書和其他資料中也很容易找到，可用在教學的各階段。和圖片相比，由於內容更簡化，對任何年齡層的學習者來說都容易了解。教師自製的圖畫是有效的教 材，可配...
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妄稱尊大
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迴山倒海
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此處所列為「排山倒海」之典故說明，提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松，東晉陳郡陽夏人。少有才名，博學能文，在他寫的《後漢書》中，有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌，從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後，漸次削弱諸雄的權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力日漸強大，以「迴山倒海」般的巨大力量，把政權移轉到自己手中。袁山松認為，曹操以仿效堯、舜禪讓的美名，逼獻帝授權，實為竊國，與盜賊無異，毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出，用來形容力量巨大，氣勢壯闊。
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頭蓬面垢
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前２２），字孝卿，漢東平陵人。孝元皇后兄長。成帝立，為大司馬大將軍領尚書事。王氏子弟分別位居要津，掌握朝政，至王莽代漢，建立新朝。
(4) 莽：即王莽（西元前４５∼西元２３），字巨君，漢東平陵人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(5) 嘗：同「嚐」，辨別滋味。
(6) 亂首：頭髮散亂。
(7) 垢面：汙穢不潔的面容。
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