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大江
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1.長江的別名。參見「長江」條。《續漢書志．第二二．郡國志四》：「尋陽南有九江，東合為大江。」宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」
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蘇舜欽
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人名。（西元1008～1048）字子美，宋銅山人。好為古文，曾佐歐陽修改變文風。詩豪放，與梅堯臣齊名。流寓蘇州，建滄浪亭，自號滄浪翁，隱讀以終。著有《滄浪集》。
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墨家
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春秋末年墨翟所創立的學派，為九流十家之一。學說以兼愛和非攻為中心。政治方面，主張為政者要崇儉、尚賢。禮俗方面，主張信鬼、節用、薄葬，反對奢侈浪費。又以天意作為他思想體系的本源。墨家不同於其他學派的是，它有嚴格的組織和紀律。墨家發展到戰國中、末葉時，逐漸衰微而分裂。
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冰水
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略低於常溫的水。南朝梁．簡文帝〈唱導文〉：「飄颻熱風，滄浪冰水。」《紅樓夢》第五四回：「你越大越粗心了，那裡弄的這冰水！」
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蕭鴻
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不論散文、小說、詩歌或劇本，如果不能讓人在閱讀之後，震動心弦、深有感觸，進而受到啟迪與安慰，則可視為浪費筆墨，甚至禍棗災梨了。早在1950年發表第一篇作品。唯轉業新聞工作之後，曾有近10年時間擱置文藝寫作，直至1975年才又重拾文學創作之筆。他的作品以寫實風格見稱，憑著樸實無華的文字陳述，凡所見所聞，皆能精準下筆為文，讀來親切平和，發人省思，他尤其喜愛接近大自然，在青山綠水間寄情詠物，常有神來之筆，頗能呈現個人人文風采。 著作 著作有散文集《三十功名塵與土》、《馬祖、高雄、我》、《屐痕》、《歸鄉拾夢》以及小說集《悲歡歲...
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抽胎換骨
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此處所列為「脫胎換骨」之典源，提供參考。 １、「脫胎」：唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩（據《全唐詩．卷八五九．呂巖》引）虎來靜坐秋江裡，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾1>戰罷雲氣收，種個玄珠2>在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎3>吞入口，忽覺凡身已有靈。 〔注解〕
(1) 須臾：片刻。
(2) 玄珠：黑色的珠子。
(3) 脫胎：脫去凡胎。 ２、「換骨」：唐．呂巖〈七言〉詩其二（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞...
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波痕
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2.在還沒有固結的沉積物表面，由於流水、風或波浪的作用形成的波浪起伏的表面，經過成岩作用保存下來。可指示流水方向與岩層的上下層序。
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貝多芬
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路德維希．凡．貝多芬 (Ludwig van Beerhoven 西元1770-1827年)為德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一，並主導了浪漫主義時代的前期，被譽為「樂聖」。
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脫胎換體
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此處所列為「脫胎換骨」之典源，提供參考。 １、「脫胎」：唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩（據《全唐詩．卷八五九．呂巖》引）虎來靜坐秋江裡，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾1>戰罷雲氣收，種個玄珠2>在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎3>吞入口，忽覺凡身已有靈。 〔注解〕
(1) 須臾：片刻。
(2) 玄珠：黑色的珠子。
(3) 脫胎：脫去凡胎。 ２、「換骨」：唐．呂巖〈七言〉詩其二（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞...
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別有千秋
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「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士