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喜蟲兒
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1.報喜信的人。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．蔭補未仕官人赴銓》：「蓋臨安輦轂之下，中榜多是府第子弟；報榜之徒，皆是百司衙兵，謂之喜蟲兒。」
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一班兒
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一群、一批。元．吳昌齡《東坡夢》第一折：「俺有一班兒同堂故友，俱登仕路。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「七郎揮金如土，並無吝惜，才是行徑如此，便有幫閒鑽懶一班兒人出來，誘他去跳槽。」
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耀蟬
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用火光照耀，利用昆蟲的趨光性，使蟬飛來聚集。《荀子．致仕》：「夫耀蟬者，務在明其火，振其樹而已。」
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賓萌
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2.由他處遷至此地居住的人。《呂氏春秋．離俗覽．高義》：「比於賓萌，未敢求仕。」也稱為「客民」。
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始願
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最初的志願。《左傳．成公十八年》：「孤始願不及此，雖及此，豈不天乎？」《三國志．卷六○．吳書．周魴傳》：「魴仕東典郡，始願已獲，銘心立報，永矣無貳。」
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絕編書
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１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡...
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振纓
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1.登仕。《晉書．卷六一．周浚傳》：「馥振纓中朝，素有俊彥之稱。」《文選．陸機．赴洛詩二首之二》：「撫劍遵銅輦，振纓盡祇肅。」
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嵩少
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嵩山的少室山。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．序》：「然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩於道，至號終南、嵩少為仕塗捷徑，高尚之節喪焉。」也作「嵩室」。
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釣徒
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稱釣魚的人。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．張志和傳》：「後坐事貶南浦尉，會赦還，以親既喪，不復仕，居江湖，自稱煙波釣徒。」後用以稱隱逸的人。
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鬼名
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死後被冒名頂替的官員姓名。《舊五代史．卷三三．唐書．莊宗本紀七》：「應三銓注授官員等，內有自無出身入仕，買覓鬼名告敕，今將骨肉文書，揩改姓名，或歷任不足，妄稱失墜，或假人蔭緒。」
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貓頭鷹博士