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軷
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祭告路神。《說文解字．車部》：「軷，出將有事於道，必先告其神。立壇四通，尌茅以依神為軷。」《詩經．大雅．生民》：「取蕭祭脂，取羝以軷。」漢．毛亨．傳：「軷，道祭也。」
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境與心違
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護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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鮮果
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新鮮的水果。[例]媽媽常用鮮果來祭拜祖先。
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堂屋
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院落房屋的正房。常為祭拜神明祖先，或宴客集會的地方。《晉書．卷九五．藝術傳．淳于智傳》：「家人既集，堂屋五間拉然而崩。」唐．顧非熊〈下第後寄高山人〉詩：「我家堂屋前，仰視大茅巔。」
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生死與奪
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子，夫是之謂至亂。君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。故喪祭、朝聘、師旅，一也；貴賤、殺生、與奪，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；農農、士士、工工、商商，一也。
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蒩
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1.草墊。《說文解字．艸部》：「蒩，茅藉也。……《禮》曰：『封諸侯以土蒩、以白茅。』」《周禮．地官．鄉師》：「大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。」
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同歸盡
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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蠯
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狹長的蚌蛤。《集韻．平聲．佳韻》：「蠯，蚌狹而長者。」《周禮．天官．鱉人》：「祭祀共蠯，蠃蚳以授醢人。」
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飄風急雨
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急遽而猛烈的風雨。宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「其發於外者，爛如日星之光輝，其清音幽韻，淒如飄風急雨之驟至。」也作「飄風暴雨」、「飄風驟雨」。
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花籃
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裝有鮮花或假花的籃子。通常用作表示祝賀的禮物，也用在祭奠。[例]他送了一對花籃給小劉，祝賀他新店開張，大發利市。
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貓頭鷹博士