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自作主張和行動
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自作主張和行動(proactivity)「領導」，佩達講道，要有遠見，不滿足於現實，渴求進取精神。當你獲得遠見，你可踏上從所知到無知的精神旅程，你將從現實、希望、夢想、危機和機會的蒙太奇之中去創造未來。作為一個領導，你要審視環境，關注那些需要改進的地方。正像有人言道，有所成就的領導是這樣一種人，他所瞄準的事情是別人不可能看到和碰到的。但是，領導不能愚昧地去冒險，為此，要關心確立自己權力的基礎，即要獲得校內外主要群體的支持。出色的領導都明白，要成事，...
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奪魄
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1.精神、志氣被嚇走。指意志動搖。《儒林外史》第四一回：「鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄；你一個弱女子，視如土芥，這就可敬的極了！」也作「奪魂」。
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提心在口
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形容心理上、精神上擔憂恐懼，無法平靜下來。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「只著你夜去明來，倒有個天長地久，不爭你握雨攜雲，常使我提心在口。」元．無名氏《硃砂擔》第二折：「則聽的聲粗氣喘如雷吼，諕的我戰戰兢兢提心在口。」也作「提心弔膽」。
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目光如鏡
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目光明亮如鏡子一般。宋．鄒應龍〈鷓鴣天．九十吾家兩壽星〉詞：「生日到，轉精神。目光如鏡步如雲，年年長侍華堂宴，子子孫孫孫又孫。」
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廢疾
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身體或精神上有殘缺。《禮記．禮運》：「矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」《資治通鑑．卷二三七．唐紀五三．憲宗元和元年》：「至於師傅之官，非眊聵廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書者為之。」
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病院
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診治或看護病患的醫院。如：「精神病院」、「慢性病院」、「隔離病院」。
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國統綱領
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中華民國政府在民國八十年為解決中國統一問題所提出的戰略設計，是制定大陸政策的指導原則。內容分為前言、目標、原則、進程四部分。進程又分為近程、中程、遠程三階段。主要的精神在於：一、堅持和平統一中國的政策目標；二、以「一個中國兩個政治實體」的架構處理兩岸關係；三、和平漸進。統一沒有設定「時間表」，而是經由有程序的交流建立統一的共識。全稱為「國家統一綱領」。
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佛洛伊德學說
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奧國心理學家佛洛伊德（Sigmund Freud）認為精神疾病多由慾望被壓抑而成。主張用精神分析法，喚起被壓抑的欲望而使其得到正常發展。這種學說稱為「佛洛伊德學說」。
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白森森
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形容顏色很白。元．王仲文《救孝子》第二折：「楊柳般腰肢，秋水般精神。白森森的皓齒，小顆顆的朱脣。」也作「白生生」。
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風雲變態
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形容詩文變化多姿。唐．司空圖《詩品．形容》：「風雲變態，花草精神，海之波瀾，山之嶙峋。」
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貓頭鷹博士