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傾聽
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側耳聆聽。如：「洗耳傾聽」、「危坐傾聽」。《禮記．曲禮上》：「立必正方，不傾聽。」唐．孔穎達．正義：「立必正方者，立宜正嚮一方，不得傾頭屬聽左右也。」《薛仁貴征遼事略》：「左右兵士引總管至仁貴帳外，側耳傾聽仁貴帳中彈劍作歌。」
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投機取巧
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而不對。……其弟子曰：「向之人何為者邪？夫子何故見之變容失色，終日不自反邪？」曰：「始吾以為天下一人耳，不知復有夫人也。吾聞之夫子1>，事求可，功求成；用力少，見功多者，聖人之道。今徒不然。執道者德全，德全者形全，形全者神全；神全者，聖人之道也。託生與民並行而不知其所之2>，汒3>乎淳備哉！功利機巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不為。雖以天下譽之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。天下之非譽，无益損焉，是謂全德之人哉！我之謂風波之民。」 〔注解〕
(1) 夫子：指孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於...
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九霄雲外
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04.《醒世姻緣傳》第六二回：「天下那不怕天不怕地的漢子，朝廷的法度丟在腦門後邊，父母的深恩撇在九霄雲外，那公論清議只當耳邊之風。」
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虛張聲勢
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．甲寅五十五歲》：「此股逆匪，繫合逃軍、逃盜、逃凶、銅船糧船水手，加以私梟、捻匪雜湊成群，不過十萬人耳。賊偽張聲勢，虛稱三十萬。」
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根
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2.物體的基部、下部。如：「耳根」、「牙根」。唐．白居易〈早春〉詩：「滿庭田地溼，薺葉生牆根。」
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恭
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敬肅。如：「恭送」、「洗耳恭聽」、「恭候大駕」。
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窮途末路
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枚路傳．鄒陽》引）臣聞秦倚曲臺1>之宮，懸衡2>天下，畫地而不犯，兵加胡越3>。至其晚節末路4>，張耳5>、陳勝6>連從兵7>之據，以叩8>函谷9>，咸陽10>遂危。何則？列郡不相親，萬室不相救也。今胡數涉北河之外，上覆飛鳥，下不見伏菟，鬥城不休，救兵不止，死者相隨，輦車相屬，轉粟流輸，千里不絕。何則？彊趙責於河間，六齊望於惠后，城陽顧於盧博，三淮南之心思墳墓。大王不憂，臣恐救兵之不專，胡馬遂進窺於邯鄲，越水長沙，還舟青陽。雖使梁并淮陽之兵，下淮東，越廣陵，以遏越人之糧，漢亦折西河而下，北守漳水，以輔大國，故亦益進，越亦益深。此臣之所為大王患也。 〔注解〕
(1) 曲臺：秦朝宮殿名稱。
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兩全其美
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※＃元．陳天祥〈論盧世榮姦邪狀〉（據《元文類．卷一四》引）1>竊惟御史臺受國家腹心之寄，為朝廷耳目之司，選置官僚，扶持國政，肅清風憲，鎮遏姦邪。卑職等在內外百司之間，伺察非違，知無不糾，非於人有宿讎私怨，而懷報復之心也。……今盧世榮欲以一歲之期，將致十年之積，危萬民之命，易一己之榮。廣邀增羨之功，不恤顛連之患，期錙銖之悉取，帥上下以交征。視民如讎，為國歛怨。……宜將本人移置他處，量與一職，待其行事果異於前，治政實有成效，然後陞用，未以為遲。不使驟專非分之任，無令致有橫侈之權，則朝廷無將來後悔之患，本人無阿合馬喪家之禍。君父臣子之間，上下兩全其美，非惟國家之幸，實亦本人之大幸也。 〔注解〕
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堅壁清野
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02.《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》：「今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自困耳。」
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關鍵
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2.機關或事物的重要部分。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。」
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貓頭鷹博士