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魚游沸釜
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後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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二結
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、二結車站、二結紙廠、已被指明為縣級古蹟的二結穀倉和近年來遠近馳名的二結王公廟 。隨著早期移民來臺拓荒，二結三王公於二百二十年前由先民廖地從福建省漳浦湖西坑攜到二結建廟供村民祭拜。由於王公神蹟顯赫，二結王公廟除了是當地主要信仰中心外，也成為宜蘭地區重要的宗教據點。二結王公廟於民國十八年﹙西元1929﹚改建，迄今已有七十幾年的歷史。大部份住在二結地區的居民，遇到出外、當兵、行車、病痛等事情，均會到廟裡上個香祈求平安，因此與王公廟均有一份很深的情感。廟前的廣場與兩棵大榕樹，更是社區老人下棋聊天及小孩子的主要遊戲場所，這樣的歷...
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燎如觀火
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，盤庚告誡百官諸侯之言，希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭，盤庚警告專權弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語，就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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因咽去食
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，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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方州
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2.古稱帝都。漢．班固〈典引〉：「日月邦畿，卓犖乎方州，洋益乎要荒。」
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駁難
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辯駁責難。如：「荒謬的言論，應予駁難。」《魏書．卷七七．列傳．辛雄》：「自後每有疑議，雄與公卿駁難，事多見從，於是公能之名甚盛。」
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漫誕不稽
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非常荒誕、沒經過考證的事物。宋．洪邁《容齋隨筆．卷一．史記世次》：「則其所享壽皆當過百歲乃可。其為漫誕不稽，無足疑者。」
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節節花
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中國大陸南部等地區台灣分布情形：節節花在台灣多生長於低海拔的山部至平野地區，常見在向陽的溪邊、田園、荒地一帶用途：藥用、地被、庭園美化、觀葉植物及盆栽等 介紹莧科(Amaranthaceae)蓮子草屬（Alternatnthera）的節節花，一般被歸類為一年生的草本植物，其性偏好高溫、濕潤且向陽之地區，通常適合生長的溫度約落在二十度至三十度左右，其生性相當強健，具有耐熱性、耐濕性及耐旱性，蔭蔽易徙長。節節花通常廣泛分布於熱帶亞洲、中國大陸南部等地區，在台灣則多生長於低海拔的山部至平野地區，常可見其蹤影在向陽的溪邊、田園、...
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勁節高風
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誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕
(1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。
(2) 周：朝代名。西元前１１２２∼２５６。周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。前期都鎬京，自武王傳至幽王寵褒姒亡國，十二君，歷三百五十二年，史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國，二十二君，歷五百一十五年，史稱「東周」。
(3) 紹...
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平糴
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平價買進米糧。舊時官府在農作豐收時，平糴儲存米糧，待荒年時售出，以平穩市價。《明史．卷一八三．列傳．周經》：「請如洪武間例，悉出官帑平糴，毋奪民財，考績毋專以積粟為能。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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