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付之一炬
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為咸陽城人口太多,秦宮太狹小,於是耗費了大量的時間、勞力和金錢,在今陜西省長安縣西北建造了阿房宮,規模富麗堂皇,前所未有,是秦王朝最大的宮殿。而唐敬宗在繼位後,也廣造宮室,致使天怒人怨,所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉,以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為例,借以諷喻當世。在六國被覆滅後,天下統一,代表秦朝政權的阿房宮出現了,佔地有三百多里。杜牧感嘆,其實一個人的心思和千萬人的心思本來並沒有什麼不同,秦國統治者喜愛奢華,一般人民也愛護著自己的家園,但為何在榨取別人時,絲毫不留餘地,而揮霍起來卻像泥沙一般毫不珍惜呢?那撐梁的柱子,比田裡的農夫還多;架在梁上的椽子,比紡織機上的女工還多;管絃樂聲,比鬧市中人們...
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老態龍鍾
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形容年老體衰,行動遲緩不靈活。[例]多年不見,他已滿臉皺紋,一副老態龍鍾的模樣了。
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盲人摸象
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盲者以各自所摸大象身體的不同部位來形容象。比喻以偏概全,不能了解真相。典出《大般涅槃經》卷三○。
△「眾盲模象」
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心花怒放
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形容心情像盛開的花朵般舒暢快活。[例]看她一副心花怒放的模樣,想必是喜事近了。
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混沌
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1.傳說中天地未形成時的那種元氣未分,模糊不清的狀態。《西遊記》第一回:「混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。」《三國演義》第八六回:「昔混沌既分,陰陽剖判;輕清者上浮而為天,重濁者下凝而為地。」也作「渾沌」。
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大剌剌
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大模大樣。《水滸傳》第九回:「你這個賊配軍,見我如何不下拜,卻來唱喏?你這廝可知在東京做出事來,見我還是大剌剌的。」也作「大拉拉」、「大喇喇」、「大辣辣」、「大落落」。
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金科玉律
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人,口吃不善言談,以文章名世。揚雄的學術成就,自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」,張子侯甚至尊為「西道孔子」;朱熹則認為他「拙底工夫」,只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文,更是遭到許多人的大加貶斥,認為揚雄為了自身的利益,阿諛美化王莽的新政;但也有人認為,揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價,可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中,揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度,訂定了完善嚴密的法令,因此得到上天降下的種種祥瑞,恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出,用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀....
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席不暇暖
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.劉晝《劉子.卷一○.惜時》:「仲尼棲棲,突不暇黔;墨翟遑遑,席不及煖。皆行其德義,拯世救溺,立功垂模,延芳百世。」 參考詞語︰不暇暖席注音︰ㄅㄨˋ ㄒ|ㄚˊ ㄋㄨㄢˇ ㄒ|ˊ漢語拼音︰bù xiá nuǎn xí釋義︰猶「席不暇暖」。見「席不暇暖」條。
01.明.李贄《焚書.卷一.書答.復鄧石陽》:「……獨孔子老在家耳。然終身周流,不暇暖席,則在家時亦無幾矣。」
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初級團體和次級團體
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面互動下建立較微弱的認同,彼此間情感連結少。註1 初級團體(primary group)(1)相對規模較小的團體(2)團體成員彼此之間認識較久、較為熟識(3)互動關係維繫較長(4)屬於關係親密且經常面對面接觸(5)彼此形成深厚友善的關係傳統農業社會中,人們彼此間生活功能同質化,生活經常與從小熟悉的親友在同一聚落,故在生活中發展出來的團體模式趨近於初級團體。初級團體會影響到一個人的自我認知,也是一個人的情感和情緒支持的來源,一個人的社會化過程多半受到...
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不由得
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2.忍不住、不能自制。《文明小史》第三七回:「仲翔聽他的說話,見他的模樣,不由得好笑。」也作「不由的」、「由不得」。
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貓頭鷹博士