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精衛銜薪
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此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如...
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逢場遊戲
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詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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弄法
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舞弊，玩弄法律。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。」《新唐書．卷一七八．列傳．劉蕡》：「加以國權兵柄顓於左右，貪臣聚斂以固寵，姦吏因緣而弄法，冤痛之聲，上達於九天，下入於九泉，鬼神為之怨怒，陰陽為之愆錯。」《宋史．卷三○一．列傳．趙賀》：「徙知漢州，蜀吏喜弄法，而賀精明，吏不敢欺，事更賀所，多被究詰，人目為『趙家關』，謂如關梁不可越也。」
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不假思慮
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此處所列為「不假思索」之典源，提供參考。 宋．黃榦〈復黃會卿書〉（據《黃勉齋文集．卷四》引）一二年來，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家學中備見本末源流，作為此書，盡發聖賢底蘊，雖非初學所能盡曉，而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨，次之以智仁勇之三德，終之以誠之一字。戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之閒1>，此意便在。初學豈可不以孜孜奉持？則天之所以予我者，便已渾然在此矣。然後加講學力行之功，以盡其所謂智仁勇者，則理之渾然者，又燦然各有著落，而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者，亦不過講學力行，而實用其力焉，則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕
(1) 閒：音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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刁風拐月
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刁，勾引；拐，拐騙。「刁風拐月」舊指在風月場所中勾引、玩弄女性。元．無名氏《百花亭》第二折：「從今後牢收起愛月惜花心，緊抄定偷香竊玉手。刁風拐月，暢好是沒來由。」
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電子雞
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一種虛擬飼養寵物雞的迷你電腦玩具。由內置程式發出各種要求訊息，遊戲者利用按鈕配合。如：「智慧型手機還沒有盛行的年代，電子雞曾經風靡一時。」
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優游不斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源，提供參考。 《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 ...
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打哄
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胡鬧、開玩笑。《清平山堂話本．錯認屍》：「當時有一個破落戶叫王酒酒，專一在街市上幫閒打哄，賭騙人財。」也作「打鬨」。
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古錢
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古代的貨幣。[例]這是一家專門收購古玩的店，店裡有各種珍貴的古錢、古董。
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一籌不畫
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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