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日旰忘食
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日色已晚卻忘記要吃午飯。形容非常勤奮辛勞。《南齊書．卷三四．虞玩之傳》：「今陛下日旰忘食，未明求衣，詔逮幽愚，謹陳妄說。」《周書．卷四○．顏之儀傳》：「天子未明求衣，日旰忘食，猶恐萬機不理，天下擁滯。」也作「日昃忘食」。
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假面具
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1.用厚紙或塑膠壓製，做成人臉或其他各種形像的面具。初時用於舞臺化妝，後多用做玩具。
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非同兒戲
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特別重要、嚴肅的事，不同於兒童的遊戲玩笑。《紅樓夢》第六五回：「但終身大事，一生至一死，非同兒戲。」
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連連看
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2.把具有相同性質或相同的符號連在一起的遊戲。如：「每次玩連連看，他總是第一個完成。」
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拈弄
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1.把玩、玩弄。如：「她手中拈弄著一朵小花。」
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打卦
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2.打趣、開玩笑。《紅樓夢》第九九回：「這是怎麼說呢！我說個笑話給姑媽解悶兒，姑媽反倒拿我打起卦來了。」
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頂牛
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1.一種骨牌玩法。玩的人輪流出牌，出牌時須花色相同，點數相銜接方可，接不上的人則從手中的牌選一張扣下，終局以所扣點數最少者為勝。《兒女英雄傳》第三一回：「大家吃了早飯，拿了副骨牌，四家子頂牛兒。」也稱為「接龍」。
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背本逐末
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、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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聚沙之塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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下不了臺
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陷入困窘的處境。如：「他的玩笑開得太過火，弄得小李下不了臺。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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