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排當
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1.宮廷中準辦宴會賞玩。元．周密《武林舊事．卷二．賞花》：「大抵內宴賞，初坐、再坐，插食盤架者，謂之『排當』。」
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推阻
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推辭、推托。明．高明《琵琶記．伯喈牛小姐賞月》：「今夜中秋，月色可愛，我請你玩賞一番，你沒事，推阻做什麼？」《三國演義》第二八回：「此人是備同宗，備往說之，必無推阻。」也作「推拒」。
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逢場遊戲
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詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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三頭兩面
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比喻人詭譎善變，玩弄兩面手法。《類說》卷五三引《談苑》：「汝對我說韓信，見韓信即當說我，此三頭兩面之人！即命杖之。」也作「三頭二面」。
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羞澀囊空
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明，提供參考。東晉時有個叫阮孚的人，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮但自由自在的生活。有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容錢財窘乏，經濟困難。
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精衛銜薪
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此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如...
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地黃牛
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一種用竹筒做成的陀螺玩具，旋轉時會發出嗡嗡的聲音。
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貪頑
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2.好玩而不知節制。《西遊記》第三四回：「恐你二位走得緩，有些貪頑，誤了正事，又差我來催你們快去。」
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優游不斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源，提供參考。 《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 ...
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電子雞
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一種虛擬飼養寵物雞的迷你電腦玩具。由內置程式發出各種要求訊息，遊戲者利用按鈕配合。如：「智慧型手機還沒有盛行的年代，電子雞曾經風靡一時。」
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貓頭鷹博士