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杜十三     
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杜十三,本名黃人和, 1950年出生於台灣南投竹山,三歲時因食指浩繁,被過繼給竹山鎮的一戶黃姓人家當養子,襁褓時期因乏人照顧,常被放在院子裡跟一群雞耍,肚子餓了就與雞爭食米糠,卻常被啄的哇哇叫,直到現在看到雞肉還怕。小時候最在行的就是閱讀,各種世界名著都可以生吞活剝。最崇拜的人是尼采、米開蘭基羅,台中一中、國立台灣師範大學畢業,主修化學、輔修藝術,是國內知名的詩人、藝術家、文化論評人,職業設計師、企畫師、總編輯、公共藝術策展人,曾於2000年獲【年度詩人獎】、1998年第五屆耶路撒冷國際詩人節」國際詩人勳章等國內外大獎...
博浪鼓     
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一種兒童具。轉動鼓面,鼓面旁的墜子會敲擊鼓面,發出咚咚的聲響。舊時賣貨郎亦用此搖弄以代替叫賣。也作「波浪鼓」。
弄法舞文     
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即「舞文弄法」。見「舞文弄法」條。01.《朱子語類.卷八三.春秋.綱領》:「聖人作《春秋》,正欲褒善貶惡,示萬世不易之法。今乃忽用此說以誅人,未幾又用此說以賞人,使天下後世皆求之而莫識其意,是乃後世弄法舞文之吏之所為也,曾謂大中至正之道而如此乎!」02.明.劉基〈官箴中〉:「秦廢聖制代德以徂,刀筆之權始歸吏胥,弄法舞文,聾痴瞽愚,流波至今。」玩法"> 
聚沙之塔     
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明,提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載,佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道,其實不一定要做大功德,累積小小善事也能成道。例如佛滅度後,要建塔供養其舍利子,但塔可以有很多種形式,可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃,也可以用石頭香木、磚瓦泥土,甚至小孩子遊戲,堆積泥沙成佛塔,也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩沙堆塔的遊戲,後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻積少成多。
動使     
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日常用的器具。宋.孟元老《東京夢華錄.卷二.東角樓街巷》:「向晚,賣河婁頭面、冠梳領抹、珍動使之類。」《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「宋四公取出蹊蹺作怪的動使,一掛掛在屋簷上,從上面打一盤,盤在屋上,從天井裡一跳,跳將下去。」也稱為「動事」、「動用家事」。
打花     
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2.打趣、開笑。《西遊記》第八四回:「三藏喝道,『不要打花,且幹正事!端的何如?』」
潑浪鼓     
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一種兒童具。轉動鼓面,鼓面旁的墜子會敲擊鼓面,發出連續咚咚聲響。舊時賣貨郎亦用此搖弄發聲以代替叫賣。《紅樓夢》第四七回:「只見薛蟠騎著一匹大馬,遠遠的趕了來,張著嘴,瞪著眼,頭似潑浪鼓一般,不住左右亂瞧。」也作「波浪鼓」。
假面具     
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1.用厚紙或塑膠壓製,做成人臉或其他各種形像的面具。初時用於舞臺化妝,後多用做具。
安適如常     
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生活安定舒適,一如往常,不受外在環境變動的影響。如:「不論社會如何變遷,他依然安適如常,平淡面對一切。」
塗色     
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上色,塗抹顏色。如:「那些石膏做的偶,尚未塗色,別把它們放進櫃子裡。」
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