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楊依射
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關懷民生、並且有足夠的能力管理一個政府運作的人的話，那麼不論是什麼樣的體制，都會有很好的結果。反之，如果獲得這個位置的人並不適任，那麼不論是甚麼樣的體制，都一樣會遭致怨恨。」 著作 世界之魂首部曲《漂流戰記》、世界之魂二部曲《微物樂園》、世界之魂三部曲《戮》、《網球鞋女孩》
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斷根
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2.斷絕根源。常指疾病或缺點。[例]這種病如果澈底治療，可以斷根。
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比似
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4.如果。《董西廂》卷八：「比似他時，再相逢也，這的般愁，兀的般悶，終做話兒說。」元．陳以仁《存孝打虎》第二折：「比似我守辛勤放羊北海，幾時得逞英雄射虎南山。」
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IPv4_協定
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數器，描述封包在IP網路上傳送所剩餘的存活時間。資料封包抵達路由器時，計數器減 1。在數值等於 0，如果資料封包尚未抵達目的端，系統會將封包丟掉PROT記錄封包在傳送層所使用的網路協定HC檢查標頭內容的傳送是否正確，所有路由器都會對此欄位執行運算檢查的工作，檢查正確無誤時，資料封包才可以順利地抵達目的地SA來源端主機的IPDA目的端主機的IPOPT測試和除錯之用，安全標誌、源路行徑、路徑紀錄、時間標記......此欄位為選擇性欄位，所以欄位長度不確定PAD使整個IP的標頭的總長度為32位元的整數倍，填充 0
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不共天地
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害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要...
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本票
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發票人簽發金額，於指定到期日，由自己無條件支付款項給受款人或執票人的票據。[例]本票的發票人如果未注明受款人的姓名或商號，則法律規定以執票人為受款人。
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斷乎不可
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絕對不可。《老殘遊記》第一七回：「老殘仔細一看，原來就是翠環，大叫道：『這是怎麼說？斷乎不可！』」《文明小史》第四二回：「如果不遵，再行重辦，也叫人家心上甘服，似此不教而誅，斷乎不可。」
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白混
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毫無成就可言。如：「如果連這樁小事都擺平不了，我豈不是白混了！」
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煤塵
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細小如末的煤炭粉。飄揚在空氣中的煤塵如果遇到火種，再混合空氣，容易引燃起爆。
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甜檸檬心理
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心理學上指個人藉著某些冠冕堂皇的理由，且為社會所接受的方式，來解釋自己的行為或行為的後果，以維護其自尊或減低焦慮。如果自己忙碌了半天，只獲得檸檬，就認為檸檬是甜的，以減少內心的失望和痛苦，稱為「甜檸檬心理」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士