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艾麗查奧若什科娃
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9世紀80年代末期之後，奧若什科娃的作品開始從對現象的揭露和批判，過渡到更加關注人物的思想變化和道德倫理的分析上。其代表是以底層農村生活為題材的一組作品,包括《底層》（1884年）、《久爾濟一家》（1885年）、《涅曼河畔》（1887年）和《鄉下佬》（1888年），它們描寫沙俄農奴制長期統治下農村愚昧落後的狀況，反映了貧苦農民的悲慘命運。在其中尤以《涅曼河畔》最為突出。小說從1887年開始在華沙《繪圖周刊》上連載，1888年在一月起義25周年紀念時成書，其傾向十分明顯，即通過此書回憶與反思一月起義，號召波蘭社會的改革，爭...
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披瀝肝膈
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方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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鳳毛
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2.稱譽人文采俊秀，能繼承其父風範。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門人。桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。』」
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一呼再諾
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、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使...
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通古斯族
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中國少數民族的一個語族系，包括滿族、錫伯族、索倫族、畢喇爾族、達呼爾族、鄂倫春族、鄂溫克族及赫哲族八個重要部族。聚居於大陸地區東北及西伯利亞東部。原操通古斯語，屬阿爾泰語系，文字用字母拼音，並由左而右，直行書寫。樣貌特色為圓顱闊面，皮膚黃色，毛髮黑直，身材中高。信仰薩滿教，營游牧漁獵及農耕生活。
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布魯奈勒斯基（Filippo Brunelleschil）
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冠絕前後
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成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今，無與倫比。
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泰晤士報
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一種英國報紙。西元一七八五年由華特於英國倫敦創刊。
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亨里克親王
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亨里克親王 Prins Henrik，1934年6月11日－），全名Henri Marie Jean André "Count" de Laborde de Monpezat，出生於法國吉倫特省達朗斯，是丹麥女王瑪格麗特二世的丈夫。亨里克親王的父親是一名法國伯爵（不過這個伯爵頭銜是有爭議的），他的家庭在過去的法屬印度支那（即今天的越南）擁有家產，因此亨里克親王最早的五年是在越南渡過的。1950年他返回河內並於1952年在那裡的第二法語學校畢業。從1952年到1957年他在巴黎大學攻讀法學和政治，同時在國立東方語言與文化學...
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甄后
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三國魏文帝曹丕的妃子。原名甄宓，本為袁紹子熙之妻，曹操破紹，操子丕見其姿貌絕倫而納之，生子叡；丕即帝位後，以失寵怨望賜死；及叡立為帝，上尊諡為文昭皇后。
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我是貓頭鷹博士，
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