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頂
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1.以頭承戴。如：「頂天立地」。《水滸傳》第五回：「跨了戒刀，提了禪杖，頂了衣包，便出寨來。」
2.抵住、支撐。《水滸傳》第二五回：「我便一頭頂住那婆子。」《西遊記》第四四回：「我家里燒火的，也是他；掃地的，也是他；頂門的，也是他。」
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老氣橫秋
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子不能儔。 〔注解〕
(1) 移：一種類似文告的文體，用來表彰移風易俗的想法。
(2) 巢父：相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而寢其上，故稱為「巢父」。
(3) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂。
(4) 薎：音ㄇ｜ㄝˋ，輕視。
(5) 風情張日：風度情調如張射的日光；亦可解為志氣比日高。
(6) 霜氣橫秋：凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。
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倡
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2.娼妓。通「娼」。唐．白行簡《李娃傳》：「汧國夫人李娃，長安之倡女也。」
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耳
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聞、聽。《韓非子．外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書．卷九七．外戚傳上．孝景王皇后傳》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」
1.位於句末，表決定的意思。相當於「矣」、「了」。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」
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頌
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儀容。通「容」。《說文解字．頁部》：「頌，貌也。」清．段玉裁．注：「貌下曰：『頌，儀也。』古作頌貌，今作容貌。」《漢書．卷八八．儒林傳．毛公傳》：「教時，徐生以頌為禮官大夫，傳子至孫延、襄。」
寬容。通「容」。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「世以鮑焦為無從頌而死者，皆非也。」
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砭
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1.古人用石針扎刺肌膚治病。《新唐書．卷七六．后妃傳上．則天武皇后傳》：「帝頭眩不能視，侍醫張文仲、秦鳴鶴曰：『風上逆，砭頭血可愈。』」
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專
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獨占、把持。如：「專政」。《左傳．莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「光專權自恣。」
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倜儻
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2.卓越豪邁，灑脫不受約束的樣子。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「本是儒家子弟，生來心性倜儻佻㒓，頑耍戲浪，不拘小節。」
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堅
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1.剛強、強硬。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」唐．司空圖〈故鹽州防禦使王縱追述碑〉：「永夷堅敵，累洽仁風。」
2.軍力強勁之處。《晉書．卷一○○．陳敏傳》：「攻堅陷嶮，三十餘戰，師徒無虧，勍敵自滅。」
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老當益壯
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語出《後漢書．卷二四．馬援傳》：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」指年紀雖大而志氣更加豪壯。唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」也作「老而益壯」。
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貓頭鷹博士