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輸入─產出架構     
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社會和文化背景的差異,學校教育不能只提供所有學生一致的經驗。2.學校不是一個生產單位,而是一種組織或制度,所以與各種教育系統和其他社會制度息息相關。 關鍵字中文關鍵字:輸入-產出架構英文關鍵字:the input-output framework 參考資料吳清山著。學校效能研究,1998年二版,頁25,五南圖書出版公司。
流移失所     
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此處所列為「流離失所」之典故說明,提供參考。 「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。 「流離」是出自《漢書.卷二四.食貨志上》。西漢末年,王莽篡位,建立新朝。先是貶抑外族,開啟戰端;之後又一味仿古,更改既有的制度法令,一時間天下動蕩不安。在位末年,因遇到乾旱,穀物歉收,使得百姓生活陷入困境,造成幾十萬流民轉入關中,對此王莽下詔為自己辯護說:自己因為遭到厄運,連帶作物遭受霜害和蝗災,以致連年災荒,又有外族侵犯,盜賊群起,結果造成百姓流亡離散。 「流離」的典源又見《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》、《漢書.卷八三.薛宣朱博傳.薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯(ㄎㄨㄞˇ)通為齊王韓信...
更絃易轍     
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天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,以此強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。 「易轍」則是出自《晏子》,晏子治理阿地三年,結果民怨四起,齊景公知道了,就召見晏子問他是怎麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不能超過禮制的規定,所以貴族們就有...
大陸法系     
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大陸法系係淵源於羅馬法。羅馬法自中世紀被歐洲大陸接受後,幾成歐陸各國的通法,如現在的德國、法國、義大利皆是。由於國際間文化交流的加速,因此在法律的精神或形式上,有些國家即不免彼此類似,而成為一個系統。如亞洲的日本及我國的法律,即屬此系統。與大陸法系相對的是海洋法系,二者在刑事訴訟制度上相差很大。
棄邪歸正     
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明,提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期,在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許,典章湮沒,應劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時,認為它有彰顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上:「望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸。」
應答如響     
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出現「應對如流」的書證如《晉書.卷三六.張華列傳》:「華強記默識,四海之內,若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶,華應對如流,聽者忘倦,畫地成圖,左右屬目。」
五年計畫     
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但是工人的生活條件十分艱苦,工作環境充滿危險。如果生產超過配額時就開慶功會;如果工人表現不好或對國家制度不滿,就會像罪犯依樣接受處罰。而盤子之類日用品的生產相對地就被忽視了。 集體農業史達林將幾個農場連同牲畜組成較大的生產單位,在這龐大的國營農場哩,農民工作以領取工資;部分農場則歸農民集體所有。由於大多數農民拒絕交出自己的土地和牲畜,因此造成數百萬人被槍斃會被送進勞改營。1930年代初期,政局的動盪不安再加上政府對糧食的專控,導致數百萬人死於饑荒。 關鍵字中文關鍵字:列寧、史達林英文關鍵字:Влади́мир Ильи́...
療育與轉變     
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療育與轉變(Early Intervention transition)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義綜觀早期療育的發展過程,雖然零星、基於人道善意、或試探性服務的提供,是有相當長的一段時間。不過就全球的角度來看,其制度化與法制化的發展應該是1980年代以後的事。這種制度化與法制化的發展最為突出的實非美國莫屬。在這種發展的過程,我們也可以看到目前的早期療育服務觀念和過去似乎有些差異。 內容說明早期療育服務觀念的轉變,似受到以下...
陸生來台     
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陸生來台創造國家社會、大專院校及兩岸學子的三贏,未來除陸生外,也要加強對其他國家招生,有助國家軟實力的提升。開放陸生來台就讀大專院校,第一年兩千人。教育部長吳清基說,研究生最快可在明年寒假前入學,大學部在明年暑假前招生。陸生三法,包括大學法、專科學校法及兩岸人民關係條例;一限二不則指「限制承認大陸醫事學歷」,「陸生不得報考與國家安全機密相關系所」,「大陸人民除非在台定居設籍並取得中華民國國民身分,不得持大陸學歷參加公務員、專門職業與技術人員考試」。受少子化影響的私校,若積極經營特色科系、充實師資陣容,未來陸生來台人數放寬後,可望解決招生不足困境,甚至藉跨校合作,邁向國際化。三限六不原則,包括限...
清原正本     
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此處所列為「正本清源」之典故說明,提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固,曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度,認為當時的法律有許多不合宜的地方,處刑的輕重常拿捏不當,重者太重,死刑人數過多;輕者太輕,無法達到遏止的效果。在這種情況之下,無法遏止輕犯者作惡,官吏又每每以斬大盜建立威信,結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外,就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓,也就是從檢討刑法制度做起,修改不當的法令,重新衡量罰則的輕重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題...
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