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錄遺
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科舉制度於鄉試前，針對參加科試未被錄取、或未參加科試的生員進行補考，稱為「錄遺」。《儒林外史》第三回：「正直宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。」
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吊譽沽名
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重義，未有若公孫弘2>者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟3>之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘，可謂減於制度4>，而率下篤俗者也，與內厚富而外為詭服5>以釣虛譽者殊科6>。夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者，爵關內侯，食邑三百戶。」 〔注解〕
(1) 股肱：得力的輔佐。肱，音ㄍㄨㄥ。
(2) 公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。
(3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。
(4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。
(5) 詭服：奇特違眾的服裝。
(6) ...
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布迪爾理論教育意涵
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的文化資本相差深遠，可在言行儀態表達出內在的文化資本，消費物品的客觀化文化資本，以及文憑、檢定證書等制度化的文化資本之擁有狀況，得知文化資本狀態之差異。擁有不同文化資本的學生，可能影響其學習學習表現；在教育系統內受到專斷文化的認同或排擠，也會影響師生關係與同儕互動。
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行政院客家委員
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祖宗田，莫忘祖宗言」，道出客家人對客語的堅持，為達成客家語言復甦與永續成長，本會透過推動「客語薪傳師制度」、「客語家庭制度」、開辦「客語能力認證」、鼓勵「客語生活學校」、設置「哈客網路學院[[2]]」、編印「客語學習教材」、製播「優質學習節目」及建立「客語無障礙環境」等八大重點，亦結合獎學金制度鼓勵通過客語認證考試之國民中小學學生，希望經由家庭、學校、社區和公共領域的帶動加速...
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失所流離
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此處所列為「流離失所」之典故說明，提供參考。
「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。
「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶抑外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一時間天下動蕩不安。在位末年，因遇到乾旱，穀物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉入關中，對此王莽下詔為自己辯護說：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，又有外族侵犯，盜賊群起，結果造成百姓流亡離散。
「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信...
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飛錢
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唐德宗、憲宗時，有禁止銅錢外流的禁令，金錢運送不易，商賈因此將京師買賣所得的銅錢委寄在諸道進奏院及諸軍諸使，並取得證明票券，然後可憑券至其他地方領回委寄的錢。為我國匯兌制度之始。也稱為「便換」。
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夫妻財產制
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規定夫妻間財產關係的制度。其種類有聯合財產制、統一財產制、共同財產制、分別財產制四種。若夫妻間未以契約訂立夫妻財產制者，以聯合財產制為法定財產制。
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陳規
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1.舊有的制度規章。
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武舉
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2.科舉制度中的武科。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「後棄文就武，遂得武舉狀元。」《水滸傳》第一二回：「年紀小時，曾應過武舉，做到殿司制使官。」
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非營利組織
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營利組織是人民經由結社自由組成，屬於志願性的、正式的社會團體。註1一般而言，非營利組織的結構通常具有制度化的運作過程、定期的會議及具某種程度的組織規模呈現。其經費雖可能接受政府補助，但組織的組成、運作與業務的管理則完全自主，獨立於政府之外，因此具有「第三部門」的性質。而為了組織的發展與永續經營，非營利組織也可經營自己的事業而擁有收入，甚至有盈餘，但其盈餘並不會分紅給股東和利益相關人，而是將盈餘轉回協助組織的公益事業發展，以繼續作為實現公益使命的經費，此為其不同於一般商業組織的一大特色。工業化、全球化與現代化驅使社會分工更...
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貓頭鷹博士