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不到烏江不肯休
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比喻不到完全絕望的地步，決不輕言放棄。參見「不到烏江心不死」條。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「世上死生皆為利，不到烏江不肯休。」
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貌是情非
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表裡不一，心裡所想的與所做的完全不同。南朝梁．簡文帝〈下僧正教〉：「或十尊五聖，共處一廚，或大士如來，俱藏一櫃，信可謂心與事背，貌是情非。」
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不假思慮
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此處所列為「不假思索」之典故說明，提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出...
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不全
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2.不完全。如：「組長所提出的理由，不全是對的。」《老殘遊記》第一八回：「老哥沒有送過人的錢，何以上臺也會契重你？可見天下人不全是見錢眼開的喲。」
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拿班做勢
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天立地」。
(2) 那廝：那個傢伙。含有鄙視、賤惡的意思。廝，對人輕侮的稱呼。
(3) 盡場兒：完全、盡情。
(4) 調刺：惹事生非。
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模糊理論
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由美國人札德（L.A.Zadeh）在西元一九六五年創立的一種數學理論。強調人類的思維、推理及對周遭事物的認知，在本質上都是相當模糊的，因此認為以精確為導向的傳統分析方法，已不完全適用於以人為中心的系統上，必須以模糊算則分析取代傳統的數量方法。此種理論的應用領域非常廣，舉凡以生命行為為主要角色的系統所組成的體系，都可以此理論探討之。以工業設計為例，結合此種理論之產品將更為人性化，符合實際的需求，如洗衣機將可隨衣物多寡、髒汙程度等而自動調整水位與清洗時間；冰箱則可隨食物種類、數量而調整溫度等。這些產品將明顯產生節省水電的效益。
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章句之徒
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只知道探究文句的訓釋，而未能完全理解整篇文意的人。漢．揚雄〈解嘲〉：「當其無事也，章句之徒相與坐而守之，亦無所患。」
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油煙
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2.油類未燃燒完全，所產生的黑色物質，可用來製墨或油墨等。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．墨》：「宋熙豐間，張遇供御墨，用油煙入腦麝金箔，謂之龍香劑。」
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艾賓豪斯
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己做試驗，每組的每個音節，看一秒鐘時間，當看完該組之後停留十五秒，再開始看第二次，如此持續下去直至「完全精熟」每個音節，能背誦無誤為止。就該點而言，他注意到達到精熟之前，該組音節展示的次數。同時他也畫下每次錯誤的數目，以為連續展示之次數的函數，而繪製完成心理學上的第一幅學習曲線。 關鍵字中文: 艾賓豪斯英文: H.Ebbinghaus 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁50-51。五男圖書出版公司相關教學資源請參考數位教學資源入口網 :https://isp.moe.edu.tw/resources...
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虎穴得子
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大志，不修細節。明帝時出使西域，平服五十餘國，詔以超為西域都護，又以功封為定遠侯。
(2) 殄盡：完全滅絕。殄，音ㄊ｜ㄢˇ，盡、滅絕。
(3) 鄯善：國名。漢時西域諸國之一，本名樓蘭，昭帝時改名，魏晉因之，在今甘肅省鄯善縣東南。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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