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坐井窺     
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只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
敗常亂俗     
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毀敗倫常，破壞風俗。《書經．君陳》：「狃于姦宄，敗常亂俗，三細不宥。」漢．孔安國．傳：「習於姦宄凶惡，毀敗五常之道，以亂風俗之教，罪雖小，三犯不赦。」
反物質     
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由反中子、反質子、反電子（正子）等反粒子所組成的物質。正物質和反物質相遇可能消滅而產生能量。
摧撓     
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摧毀、破壞。《三國演義》第二二回：「而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟梁，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。」
敗行     
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敗壞德行。宋．陸田解《鶡冠子．卷上．天則》：「九文循理，以省宮眾，小大畢舉，先無怨讎之患，後無毀名敗行之咎。」《紅樓夢》第六九回：「你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報。」
株塊     
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木頭與土塊。比喻沒有知識、價值的人物。《列子．楊朱》：「雖毀之不知，雖稱之弗知，此與株塊奚以異矣。」
滅典     
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焚毀書籍。南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「逮楚國諷怨，則離騷為刺。秦皇滅典，亦造仙詩。」
性發     
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發脾氣。《水滸傳》第一五回：「特地來尋保正有句話說。尀耐村夫無禮，毀罵貧道，因此性發。」《三國演義》第二回：「當日怠慢了玄德，張飛性發。」
隨聲響和     
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不回應。此指表現的行為和別人相同，即附和別人說法。〔參考資料〕 漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。故曰：「堯、舜不勝其善，桀、紂不勝其惡。」
佛牙     
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釋迦牟尼佛圓寂火化後，未銷毀的牙齒。《梁書．卷五四．諸夷列傳．西北諸戎》：「中大通二年，遣使獻佛牙。」《水滸傳》第四五回：「和尚道：『請娘子去小僧房裡看佛牙。』」
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