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達爾文學說
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達爾文所主張有關生物演化（或稱進化）過程的學說。他認為，生物在同種或異種的個體之間作激烈的競爭，又因暴露在環境威脅之下，結果能適應環境者生存，不能適應者滅亡。這種自然淘汰的過程，使生物保存其有利繁衍的適應性，進而促成其遺傳因子，趨向能適應環境的型態演化。也稱為「達爾文主義」。
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天心人意
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天人之間共趨的潮流。《三國演義》第八回：「漢家氣數已盡。太師功德振於天下，若舜之受堯，禹之繼舜，正合天心人意。」
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牛頭禪
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中國佛教禪宗的一派。唐金陵（今南京）牛頭山法融禪師得四祖道信禪法，吸引很多人從他習禪，主張心境本寂，諸法如夢。法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧宗合稱牛頭六祖，皆一時宗匠。至唐末，此派禪法漸趨式微。也稱為「牛頭宗」。
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逐勢
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趨附勢利。唐．李頎〈行路難〉：「世人逐勢爭奔走，瀝膽墮肝惟恐後。」
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拂晨
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拂曉，早晨天剛亮的時候。唐．白居易〈東南行〉：「承明連夜直，建禮拂晨趨。」
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同致
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1.同歸，同一趨向。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。」《晉書．卷二二．樂志上》：「協時正統，殊塗同致。」
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莫比
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無與倫比。《三國演義》第四回：「董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。」
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循蹈規矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典源，提供參考。 《隋書．卷一四．音樂志中》齊之以禮，相趨帝庭1>。應規蹈矩，玉色金聲2>。動之以樂，和風四布。龍申鳳舞，鸞歌麟步3>。 〔注解〕
(1) 帝庭：朝廷、宮廷。
(2) 玉色金聲：比喻操行貞固。
(3) 龍申鳳舞，鸞歌麟步：形容唱歌跳舞，生活快樂。
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西陵峽
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長江三峽之一。位於湖北省宜昌縣西北十三公里處，長江奔流至此，水勢趨於和緩，逐漸漫為平流。也稱為「夷山」。
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避凶就吉
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避開凶險，尋求吉祥。《三國演義》第一○六回：「主公宜避凶就吉，不可輕舉妄動。」也作「避凶趨吉」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士