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斯陀含
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佛教修行者入聖道果位之一。為聲聞乘的第二果。證到此果位者，只需再來此世間一次，便可證得解脫。斯陀含可分為斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已證初果正趨向斯陀含果的境界。《金剛般若波羅蜜經》：「斯陀含名一往來，而實無往來，是名『斯陀含』。」
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土風
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1.地方的風俗。晉．陸機〈吳趨行〉：「山澤多藏育，土風清且嘉。」晉．左思〈三都賦〉：「先王采焉，以觀土風。」
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反對黨
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民主政治趨於成熟後，對執政黨的政策、措施等加以批評，在立法時表示反對意見，或阻礙、破壞，使執政黨失敗，而以合法的、和平的方式取得政治權力的政黨。
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集苑集枯
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有的棲息在茂盛的樹木上，有的棲息在乾枯的樹枝上。語本《國語．晉語二》：「人皆集於苑，己獨集於枯。」比喻人各有志，所以趨捨不同，境遇榮辱亦有所差別。
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四分五剖
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此處所列為「四分五裂」之典源，提供參考。 《戰國策．魏策一》張儀為秦連橫，說魏王曰：「魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。從鄭至梁，不過百里；從陳至梁，二百餘里。馬馳人趨，不待倦而至梁。南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭障者參列。粟糧漕庾，不下十萬。魏之地勢，故戰場也。魏1>南與2>楚3>而不與齊4>，則齊攻其東；東與齊而不與趙5>，則趙攻其北；不合於韓6>，則韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。……為大王計，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。」 〔注解〕
(1) 魏：戰國...
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尖銳化
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局勢轉成最緊急嚴重的狀態。如：「這兩個政黨之間的衝突日趨尖銳化。」
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西家
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1.西邊的鄰家。《淮南子．齊俗》：「趨舍禮俗，猶室宅之居也，東家謂之西家，西家謂之東家，雖皋陶為之理，不能定其處。」唐．杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「隔屋喚西家，借問有酒不。」
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女子教育
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我國千餘年來一直重男輕女，女性向來沒有接受學校教育的機會。至光緒三十三年(西元1907），學部奏請頒布女子師範學堂及女子小學堂章程，女子教育始正式列於學制系統。此後，女子教育逐漸普及，男女教育機會趨於平等。
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蚇
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動物名。即尺蠖。昆蟲綱鱗翅目。白天時將翅膀平展於樹幹上，體色酷似樹皮，具有掩飾作用。腹末有兩對腳，以各種闊葉樹的葉片為食，每每造成嚴重的葉落現象。具有趨光性，入夜後，可在樹多的區域發現蹤跡。
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貓頭鷹博士