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國劇
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舊時流行於中國各地的劇種。有近兩百年歷史，清末以北京最為盛行，故稱為「京劇」、「京戲」。民國改北京為北平，稱為「平劇」。以漢調的西皮、徽調的二黃為主要唱腔，同時也吸收其他唱腔，如崑腔、吹腔、梆子腔、羅漢腔等，也稱為「皮黃戲」。表演上唱、做、唸、打並重，且融入武術技巧，多用虛擬性動作。內容則以歷史故事為主，服裝考究，色澤鮮麗，具有獨特風格，對各地的劇種影響很大。由於地區與藝術風格的不同，故分有許多流派，以京派、海派為兩大支。
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馳名中外
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 孔叢子．陳士義︰「貲擬王公，馳名天下。」 2.釋義 馳名︰名聲遠播。馳︰遠揚。 3.用法 形容美名傳遍國內外。 4.義近.義反 義近 名揚四海、名滿天下、名聞遐邇 義反 藉藉無名、沒沒無聞 5.例句 馳名中外的中國長城因為長期的人為破壞，已有部分重要結構受損。
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社會化教學法
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錄1 種類2 先決條件3 評估4 優劣5 關鍵字6 參考資料 種類1.全班(合班)活動式:(1)指導擬定討論議程。(2)討論開始。(3)主席報告。(4)進行討論。(5)主席結論。(6)講評。(7)散會。2.分組活動式(1)決定小組討論之問題。(2)指導分組。(3)分配工作。(4)進行討論。(5)綜合報告。(6)評鑑。3.全(合)班、分組混合活動式:(1)準備活動。(2)全班活動。(3)分組討論。(4)綜合報告。(5)綜合討論。(6)評鑑。 先決條件1.學生對此種活動方式需要具有濃厚興趣。2.學生需要具備分析問題之能力。3...
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管仲
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桓公的對答、他的想法等，從《春秋左傳注》、《左傳紀事本末》和其他如《史記．管晏列傳》及《論語》中可以擬出一個管仲的基本形象。（一）知恩圖報管仲受到鮑叔牙知人讓賢，推薦來輔佐齊桓公，知恩圖報，以自己才幹幫助齊桓公一匡天下。（二）禮義信忠在許多記載桓公與各諸侯會面，與管仲討論時的文獻記錄可以發現，管仲十分重視「禮」的層面，他認為「為君不君，為臣不臣，亂之本也 」，因此讓桓公雖受禮遇仍下拜、讓諸侯公尊周天子。在面對楚國時，也以禮和義（周趙王不復）指責，削弱了楚的野心。而在一次桓公與魯會於柯而盟的機會，曹沫要桓公還復魯失地，桓公...
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講義
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2.古時臣子將講授給帝王研習的資料預先撰擬出來，稱為「講義」。宋．邢昺〈孝經注疏序〉：「會合歸趣，一依講說，次第解釋，號之為講義也。」
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兼收並蓄
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把各種不同的東西收羅、包含在內。宋．朱熹〈己酉擬上封事〉：「小人進則君子必退，君子親則小人必疏，未有可以兼收並蓄而不相害者也。」也作「兼容並蓄」、「俱收並蓄」。
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價值論
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值是欲望的滿足？興趣的達成？利益的取得？首先，真善美是價值，不真或不真而善而美，一些如童話、神話及虛擬的小說故事，這有沒有價值？有沒有教育價值？其次，適度的勞動休閒、健康也有價值。現實人生的功名利祿有沒有價值？立德立功與立言是三不朽，如果所立之豐功偉業是建立在不道德行動上，這有不朽的價值嗎？如果西方古今往來，不少所謂戰爭英雄帝王，發動侵略戰爭，殺人盈野，這種不義戰爭，與小民為抵抗侵略、捍衛邦家父老之義戰相比，這些無名小卒，有沒有功與名？可惜，不少中外歷史課本，對戰爭販子大加讚揚其罪惡的功名，這是反價值與反教育之至啊！價值...
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促進類化的技巧
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策略是透過教學來促進類化。 舉例例如，在算術課裡，某單元若與金錢有關，最好就讓學生有機會操弄真實或模擬的銅板和紙鈔，而不要只計算書面的問題，這樣比較容易遷移到真實生活中。另一個有助於類化的教學策略是多使用例子，而例子要取自不同情境。例如，我們可以讓學生瞭解雜貨的售價、天然資源的售價、收藏品的價格、一般和特殊技能的工資等，而不要只瞭解雜貨價格。前者更能使學生將學到的供需概念遷移到新領域中。還有一個增加類化的好策略，那就是在職訓練，也就是在真實環境或模擬
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明月
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1.明朗的月亮。東周戰國．宋玉〈神女賦〉：「皎若明月舒其光，須臾之間，美貌橫生。」晉．陸機〈擬明月何皎皎〉詩：「安寢北堂上，明月入我牖。」
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淋漓透徹
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此處所列為「淋漓盡致」之典源，提供參考。 ※明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎補遺》內臣劉若愚先為霍給諫維華、楊侍御維垣所糾，擬絞繫獄。予於朝審時猶及見之獄中所著《酌中志略》，敘次大內1>規制井井2>，而所紀客氏3>、魏忠賢4>驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必採無疑。然以如此博洽宏才，而迫於太監李永貞喚召，又知永貞必敗而不能見幾托病以去，致自罹網羅，可歎也。後竟斃於獄。 〔注解〕
(1) 大內：皇宮。
(2) 井井：有條理的樣子。
(3) 客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局...
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貓頭鷹博士