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側
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2.處於。《淮南子．原道》：「處窮僻之鄉，側谿谷之閒。」唐．杜甫〈得舍弟消息〉詩二首之一：「側身千里道，寄食一家村。」
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機
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5.事物發生、變化的原由。如：「動機」。《禮記．大學》：「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂，其機如此。」
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宗
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2.同姓的，同一家族的。[例]宗親、宗兄、宗弟
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焦
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2.煩惱、著急。如：「焦慮」。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之三三：「終身履薄冰，誰知我心焦？」《儒林外史》第二一回：「假如你焦他沒有房屋，何不替他娶上一個孫媳婦，一家一計過日子？」
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死心塌地
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※＃元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》1>【雁兒落】不是俺一家兒喬作衙，說幾句衷腸話。我只道你文學海樣深，誰知你色膽有天來大？〔紅云〕你知罪麼？〔末云〕小生不知罪。〔紅唱〕【得勝令】誰著你夤夜入人家，非姦做賊拿。你本是個折桂客，做了偷花漢。不想去跳龍門，學騙馬。姐姐，且看紅娘面饒過這生者！〔旦云〕若不看紅娘面，扯你到夫人那裡去，看你有何面目見江東父老？起來！〔紅唱〕謝小姐賢達，看我面遂情罷。若到官司詳察，「你既是秀才，只合苦志於寒窗之下，誰教你夤夜輒入人家花園，做得個非姦即盜。」先生呵，整備著精皮膚吃頓打。〔旦云〕先生雖有活人之恩，恩則當報。既為兄妹，何生此心？萬一夫人知之，先生何以自安？今...
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不足掛齒
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＃《史記．卷九九．劉敬叔孫通列傳．叔孫通》叔孫通者，薛人也。秦時以文學徵，待詔博士。數歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問曰：「楚戍卒攻蘄入陳，於公如何？」博士諸生三十餘人前曰：「人臣無將，將即反，罪死無赦。願陛下急發兵擊之。」二世怒，作色。叔孫通前曰：「諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳1>，安敢有反者！此特2>群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙閒3>。郡守尉今捕論，何足憂。」二世喜曰：「善。」盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏，非所宜言。諸言盜者皆罷之。迺賜叔孫通帛二十匹，衣一襲，拜為博士...
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名山事業
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比喻不朽的著述。語本《史記．卷一三○．太史公自序》：「序略，以拾遺補蓺，成一家之言，厥協六經異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。」如：「他焚膏繼晷，兀兀窮年，成就了名山事業。」清．袁枚〈衰年雜咏〉詩其八：「名山事業憑誰付，學識之無七歲郎。」
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獨樹一格
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比喻自成一家，擁有獨自的品味和風格。如：「他的畫風獨樹一格，在當今畫壇有很高的評價。」
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同室操戈
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「同室操戈」係由「同室」和「操戈」組合而成。「同室」是出自《孟子．離婁下》，孟子認為，大禹、后稷和顏回這三位聖賢，都致力於行仁善之道，以拯救世人，心中急切的程度，就好像看到同一個家裡的人互相打架，披頭散髮、急忙地跑去勸阻。因此「同室」指同一家人。「操戈」則見於《左傳．昭公元年》。春秋時鄭國徐吾犯的妹妹長得很美，公孫楚雖早已將她聘定，公孫楚的堂哥公孫黑卻想強行納聘。徐吾犯不敢得罪兩人，就交給妹妹自行選擇嫁給何人。徐吾犯的妹妹最後選擇了公孫楚，公孫黑知道後，就想把公孫楚殺了，好奪走徐吾犯的妹妹，二人「執戈逐之」，拿著兵器互相追殺，最後公孫黑負傷而回。後來這兩個詞語被合用成「同室操戈」，用來比喻兄弟...
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一視同仁
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04.《金史．卷一○九．陳規列傳》：「今聖主在上，一視同仁，豈可以一家之民自限南北，坐視困餒而不救哉？」
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