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一毛不拔     
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∼前４１６），戰國時魯人。著有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。 (4) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。 (5) 摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。摩，通「磨」，磨損。踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。見「摩頂放踵」。
雷厲風行     
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像打雷般猛烈，如颳風般快速。比喻執行政令嚴格迅速。《老殘遊記》第四回：「玉大人雷厲風行的幾天也沒有拿著一個人。過了幾天，又搶了一家子。」《文明小史》第二四回：「你看上頭出來的條教雷厲風行，說得何等厲害，及至辦到要緊地方，原來也是稀鬆的。」也作「雷厲風飛」。
瓦釜雷鳴     
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。「瓦缶雷鳴」即「瓦釜雷鳴」。見「瓦釜雷鳴」條。 01.清．李漁〈與孫宇臺毛稚黃二好友〉：「謂弟《一家言》之初集大噪海內，（真是瓦缶雷鳴！）」
大     
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2.年紀較大的人。如：「你們一家大小都要來吃喜酒喔！」
辦     
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5.具備。如：「辦酒席」。元．劉唐卿《降桑椹》第四折：「俺一家兒辦誠心酬謝天和地。」
敬業樂群     
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化民易俗．近者說服．而遠者懷之．此大學之道也．記曰．蛾子時術之．其此之謂乎． 譯文古時候教學的地方，一家中設有「私塾」，一黨中設有「庠」，一個遂中設有「序」，一國之中設有「太學」。每年都有新生入學，隔年考試一次。入學一年之後，考經文的句讀，辨別志向所趨；三年考察學生是否尊重專注於學業，樂於與人群相處；五年考察學生是否博學篤行，親近師長；七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解，及對朋友的選擇，這時候可以稱之為小成。九年時知識通達，能夠觸類旁通，遇事不惑而且不違背師訓，就可以稱之為大成。這時候才能夠教化人民，移風易俗，然後附...
席不暇暖     
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墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。 (5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。 (6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。 (7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。 (8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲...
發     
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5.起程。如：「出發」。宋．柳永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉詞：「留戀處，蘭舟催發。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即發。」
只     
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1.僅。如：「只此一家，別無分號。」
咋舌     
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嚼咬舌頭。形容因害怕、悔恨而說不出話的樣子。唐．劉禹錫〈高陵令劉君遺愛碑〉：「訴者復得罪，繇是咋舌不敢言。」《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「莫說顧夫人是個女娘家，就險些兒嚇得死了；便是一家們在那裡守屍的，那一個不搖首咋舌。」
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