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以卵擊石
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此處所列為「以卵投石」之典故說明，提供參考。「以卵投石」的意思是拿雞蛋去碰石頭。典源出自《墨子．貴義》。《墨子》的作者墨翟，是戰國時魯國人，他提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言，是墨家思想的代表。根據記載，有一次墨子要到北方的齊國去，在路上遇到一個算命的人，他對墨子說：「今天天帝在北方殺黑龍，而你的臉色黑，不適合往北走。」但墨子不聽還是繼續往北，但事情沒有順利辦好就回來了。那算命先生就說：「我不是說你不適合往北嗎？」於是雙方爭論起來。墨子認為算命的說法都是謬論，自己堅持的才是真理，就告訴算命的說：「你拿那些謬論來反駁我的真理，就好像是拿雞蛋去碰石頭，一點勝算也沒有...
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自出機杼
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比喻詩文的組織、構思，別出心裁，獨創新意。《魏書．卷八二．祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」
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廬山真面目
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廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」比喻不易窺知真相的事物。《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」也作「廬山面目」。
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志同道合
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近義:情投意合,意氣相投反義:不相為謀,扞格不入,同床異夢,貌合神離辨似: 「志同道合」及「情投意合」都有彼此雙方極為契合的意思。 「志同道合」側重於志向與理想上的契合；「情投意合」側重於感情與心意上的契合。 志同道合 情投意合 辨似例句 ○ ㄨ 他們～，合開了一家音樂社。 ㄨ ○ 他們相處日久，～，決定廝守一生。
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嗑
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2.喝、食。《儒林外史》第三回：「我一天殺一個豬還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水裡，叫我一家老小嗑西北風。」
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登峰造極
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02.唐．張彥遠《法書要錄．卷八．神品》：「（王羲之）尤善書草隸、八分、飛白、章行，備精諸體，自成一家法。千變萬化，得之神功。自非造化發靈，豈能登峰造極！」
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兔死狐悲
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「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉，說了一個故事：鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占，又被黃雀一家人打傷，心有不甘，一狀告到法官鳳凰面前。經過審理，黃雀被判杖責下獄，鷰子感到很欣慰，直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙（ㄐㄩㄝˊ）鴿和黃雀是兄弟，看不過去地上前說：「我為我哥的行為感到羞愧，但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話，因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟，何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的，你何必在背後辱罵詛咒他呢？」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
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言
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4.學說、言論。如：「一家之言」。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
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此
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如此、這樣。北周．庾信〈哀江南賦〉：「惜天下之一家，遭東南之反氣，以鶉首而賜秦，天何為而此醉！」
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小
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2.小孩、年幼者。如：「一家老小」。《詩經．小雅．楚茨》：「既醉既飽，小大稽首」。
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貓頭鷹博士