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福地洞天     
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所謂三十六小洞天之一，為上仙所統治之處。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在衡州衡山縣，仙人石長生治之。」 (2) 青玉壇：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在南嶽祝融峰西，青烏公治之。」 (3) 洞靈源：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在南嶽招仙觀觀西，鄧先生所隱地也。」 (4) 光天壇：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．七十二福地》：「在衡嶽西源頭，鳳真人所治之處。」 (5) 悉：都、全。
氣孔     
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1.植物葉片表面由保衛細胞圍成的孔洞，可供水蒸氣及空氣進出。[例]仙人掌的針葉氣孔非常細小，可以減少水分的蒸散。
李賀     
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，夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的，如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的，如《仙人》、《昆侖使者》；反對藩鎮分裂所造成的災禍和歌頌削平藩鎮叛亂的，如《猛虎行》、《雁門太守行》，這是李賀詩最重要的部分。二、個人發憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌》)的消沉情緒，但如《崇義裏滯雨》、《贈陳商》、《浩歌》、《致酒行》、《春歸昌穀》、《南園》其五等篇中，反映了在官時的生活感受，對“臣妾氣態間，唯欲承箕帚”的不滿，表現了“天荒地老無人識...
八仙過海，各顯神通     
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據說漢鍾離、張果老等八位仙人各以寶物渡海而過。後比喻為達目的，各自施展本領。如：「為了爭取績效獎金，大家八仙過海，各顯神通。」、「設計比賽競爭激烈，參賽者各個絞盡腦汁，力求良好成績，真所謂『八仙過海，各顯神通』。」
仙姑     
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1.女性的仙人。如：「何仙姑」。《紅樓夢》第五回：「寶玉見是一個仙姑，喜的忙來作揖。」
霓裳羽衣     
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1.仙人所穿的服裝，五彩薄細，有如虹霓的衣服。《初刻拍案驚奇》卷七：「這些仙女，名為『素娥』，身上所穿白衣，叫做『霓裳羽衣』。」也稱為「霓裳」。
天若有情天亦老     
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上天如果有感情，也會因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。唐．李賀〈金銅仙人辭漢歌〉：「空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。」
不食煙火     
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形容具有仙氣或靈氣的人。如：「神話小說裡的神仙人物都是仙風道骨，不食煙火，駕雲翱遊於太虛。」《鏡花緣》第七○回：「我看你每每寧神養性，不食煙火，雖然有些道理；但這上面事蹟，你何能曉得，卻要觀看？」
張曉風     
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著作《給你，瑩瑩》1966年，商務出版社《地毯的那一端》1966年，文星出版社《哭牆》1968年，仙人掌出版社《愁鄉石》1971年，晨鐘出版社《第五牆》1973年，香港：基督教文藝《安全感》1975年，宇宙光出版社《黑紗》1975年，宇宙光出版社《曉風散文集》1976年，道聲出版社《曉風小說集》1976年，道聲出版社《曉風戲劇集》1976年，道聲出版社《桑科有話要說》1976年，時報出版社《動物園中的祈禱室》1977年 ，宇宙光出版社《血笛》1977年，黎明出版社《祖母的寶盒》1978年，信誼出版社《步下紅毯之後》19...
朱西甯     
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