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十字路口     
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1.橫直兩條街道交叉的地方。《貫華堂古本水滸傳》第三回：「魯提轄正聽到那裡，只聽得背後一個人大叫道：『張大哥，你如何在這裡？』攔腰抱住，扯離了十字路口。」也稱為「十字街頭」。
皓齒星眸     
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此處所列為「明眸皓齒」之典故說明，提供參考。「明眸皓齒」，常用來形容美人容貌明麗，因為二者長在娟秀的臉上，更加引人注目。曹植在他作的〈洛神賦〉中，形容洛神的美麗：「丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。」是說美麗的洛神，她有著鮮明的紅唇，潔白的牙齒，明亮的眼睛顧盼流轉，兩頰的笑靨俏麗動人。後來「明眸皓齒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容美人容貌明麗。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。」是借用「明眸皓齒」來指有著明目皓齒的美女楊貴妃。
演習     
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依照推測的各種可能情況擬訂計畫，實際練習，使能熟習並改正缺點。如：「防空演習」。《西遊記》第三三回：「你不在本觀中侍奉香火，演習經法，為何在此閑行？」《紅樓夢》第四○回：「街上的那裡聽的見，這是咱們那十來個女孩子們演習吹打呢！」
動作技能     
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當的空間內表現出適當的動作，就是動作技能。正因如此，學校中的技能教學，目的不在教學生動作，而是教他如何在適當時間與適當空間配合某種適當的動作。動作技能學習要靠練習，經過多次練習之後，錯誤的動作逐漸減少，而正確的動作逐漸增加，最後達到完全正確無誤的熟練地步。在練習過程中，要靠兩種回饋作為矯正錯誤的線索。一種回饋是內在的，是個體表現某種動作時，在肌肉與肌腱處留下一種知覺；亦即個人自己知道他表現的是什麼樣的動作。另一種回饋是外在的，是個體表現某種動作後所得到的外在結果(如按對了電鈕電燈會亮)。如果得到的結果是正確的，他將繼續以...
露面拋頭     
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1.舊時指婦女走出閨房，不避生人，出現在大庭廣眾前。《封神演義》第三二回：「她是女流，倘被朝廷拿問，露面拋頭，武成王體面何在？」也作「拋頭露面」。
栩栩欲活     
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此處所列為「栩栩如生」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形...
醜化     
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將事物的面貌描述成醜陋、惡劣的一面。如：「你將這件事醜化，居心何在？」
CSMACD     
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載波訊號的感測來了解現在是否有持續對傳輸線進行感測工作，直到傳輸出現閒置。上述載波感測的處理工作，任何在傳輸線上的節點都可以進行，允許多個點同時對網路進行訊號存取傳輸工作，因此稱之為多重存取(Multiple Access)。在多重存取機制下，由於各工作點都可以對傳輸線進行存取，也難免會有在同一時間有一個以上的工作點想對網路進行訊號傳輸工作，因而產生傳輸衝突(Cinflict)，而在傳輸線上產生訊號碰撞(Collision)，發生錯誤傳輸的情況。因此CSMA/CD最後一項的碰撞偵測(Collision Detection...
心煩慮亂     
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此處所列為「心煩意亂」之典故說明，提供參考。「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞，他為國家竭盡了忠心智慧，卻屢遭奸臣讒言毀謗，而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」，不知如何在這汙濁世界自處的情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出，用來指心情煩躁，思緒凌亂。
社會科批判性思考教學策略     
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網際網路無遠弗屆的強勢威力，即其豐富多樣的資訊，在不知不覺以滲入教育領域當中。有鑑於社會科內容涵蓋歷史、地理、政治、經濟、環保、生活教育、心理等領域外，尚有法律、兩性平等教育、生涯教育及世界觀教育等。面對如此多樣化的教材和資訊來源，教師如何在教學過程中融入批判思考教學裨利於學生批判性思考之培養，將成為社會科教師的重要課題。茲取如下數種社會科教師可以運用的批判性思考教學策略。1. 良好的發問技巧。教師宜對教材有透徹的認識對教學目標有效的掌握，對外來資訊有高度的敏感並能透過發問，激發學生的思考。前提是能提出適當的問題，鼓勵學...
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