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博古通今     
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01.《晉書．卷三三．石崇傳》：「使者曰：『君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。』」
價值連城     
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根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
盡忠報國     
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器：比喻帝位。 (4) 假：借。〔參考資料〕 《宋史．卷三六五．岳飛列傳》檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：「皇天后土，可表此心。」初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有「盡忠報國」四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。改命万俟。誣：飛與憲書，令虛申探報以動朝廷，雲與憲書，令措置使飛還軍；且言其書已焚。另可參考：《北史．卷八三．文苑列傳．顏之推》
折衝尊俎     
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＃《晏子春秋．內篇．雜上》1>晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。……景公謂晏子曰：「晉，大國也。使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。」景公謂太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也。調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」范昭歸，以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其樂，而太師知之。」于是輟伐齊謀。仲尼2>聞之，曰：「善哉！不出尊俎3>之間，而折衝4>于千里之外，晏子5>之謂也，而太師其與6>焉。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策五》。 (2...
銳不可當     
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01.《宋史．卷三二六．侍其曙列傳》：「契丹主大驚，問撻覽曰：『今日戰者誰？』撻覽曰：『所謂田廂使者。』契丹主曰：『其鋒銳不可當。』遂引眾去。」
聲色俱厲     
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參考詞語︰辭色俱厲注音︰ㄘˊ　ㄙㄜˋ　ㄐㄩˋ　ㄌ｜ˋ漢語拼音︰cí sè jù lì釋義︰猶「聲色俱厲」。見「聲色俱厲」條。 01.《大宋宣和遺事．利集》：「頃之，使者辭色俱厲，不拜而退。」　 02.明．焦竑《玉堂叢語．卷五．長厚》：「王公翱於權豪勢要有所囑，毅然拒之，辭色俱厲。」
無能為力     
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厚問要如何做，石碏又說：「目前衛國與陳國交好，出訪陳國便可。」於是石厚便隨著州吁到了陳國，石碏趕緊派使者到陳國，告知他們這二人是弒君逆賊，並說：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。」意思是衛國弱小，我老臣年紀又大了，實在是沒有能力啊！請陳國人幫忙將他們捕捉起來。陳國人果真將二人逮捕，衛國便派使者殺了州吁，而石碏則派家臣獳羊肩殺掉兒子石厚，以咨正法。當時人都稱石碏為「純臣」，大義滅親。「無能為」就是指沒有能力面對事情之意，後世多作「無能為力」，用來表示使不上力，沒有能力做好某事。也用「無能為技」，表示沒有能力使出技能；「無能為謀」，表示沒有能力貢獻計策。
大逆不道     
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＃《史記．卷八．高祖本紀》1>三月，漢王從臨晉渡，魏王豹將兵從。下河內，虜殷王，置河內郡。南渡平陰津，至雒陽。新城三老董公遮說漢王以義帝死故。漢王聞之，袒而大哭。遂為義帝發喪，臨三日。發使者告諸侯曰：「天下共立義帝2>，北面3>事之。今項羽4>放殺義帝於江南，大逆無道。寡人親為發喪，諸侯皆縞素。悉發關內兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書．卷八．宣帝紀》。 (2) 義帝：指楚懷王。項羽假裝尊崇懷王為義帝，實則根本不聽從懷王命令。 (3) 北面：古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代稱臣子。 (4) 項羽：項籍（西元前２３２∼前２０２...
老成持重     
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，守正持重不及父賢，而文采過之。建昭三年薨，諡曰共侯。初，賢以昭帝時徙平陵，玄成別徙杜陵，病且死，因使者自白曰：「不勝父子恩，願乞骸骨，歸葬父墓。」上許焉。
魚雁     
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語本《文選．古樂府．飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．蘇建》：「漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，……教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有係帛書，言武等在某澤中。」後因以「魚雁」合為書信之代稱。宋．晏幾道〈生查子．關山魂夢長〉詞：「關山魂夢長，魚雁音塵少。」
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