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濟美
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語本《左傳．文公十八年》：「世濟其美，不隕其名。」指繼承先人志業，發揚光大。唐．司空圖〈故鹽州防禦使王縱追述碑〉：「代為著姓，人不乏賢，或濟美于參墟，或炳靈于沂水。」
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契約說
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一種學說思潮。萌芽於希臘時代，經洛克、盧梭等發揚光大。主張宇宙萬物為人民所共有，國家必經由人民的同意成立。也稱為「民約說」。
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慧思
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南北朝一位高僧的法號。（西元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡縣東）人。十五歲出家，專誦《法華經》，後從慧文禪師修禪。因北方戰亂，遷移南方，遊化十四年，在陳光大二年（西元568)入住南岳，說法修禪，陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來，並推廣應用在日常行事上，倡導法華安樂行。弟子甚多，以智顗最著名，後世尊為「天台宗三祖」。著作多為口授的講義，由弟子筆記整理而成，如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷，自著的有《誓願文》一卷。
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翼亮
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輔佐並使其發揚光大。《抱朴子．內篇．對俗》：「先鬼有知，將蒙我榮，或可以翼亮五帝，或可以監御百靈。」《晉書．卷六五．王導傳》：「公體道明哲，弘猶深遠，勛格四海，翼亮三世。」
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光裕
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光大充裕。《國語．周語中》：「叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也。」晉．陸雲〈弔陳伯華書〉：「當光裕大業，茂垂勛名。」
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褒大
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褒揚光大。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「而賜爵受封，顯榮褒大。」
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葉王
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人名。生卒年不詳。嘉義縣人。清末著名的陶塑專家。擅長製作寺廟上的陶塑山水人物，風格樸拙傳神，色調素雅，線條優美，將交趾燒的技法發揚光大，對我國傳統陶塑影響甚鉅。其作品多數被毀，部分保存於佳里震興宮及學甲慈濟宮。
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充閭
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光大門閭。後以為賀人生子的話。《晉書．卷四○．賈充傳》：「逵晚始生充，言後當有充閭之慶，故以為名字焉。」
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耿命
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光大的命令。《書經．立政》：「亦越成湯，陟丕釐上帝之耿命。」
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