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不求聞達
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無意追求名譽顯貴，不求人知。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「話說自漢以前，人才只是舉薦征辟，故有賢良方正茂才異等之名，其高尚不出，又有不求聞達之科。」
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三顧草廬
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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異同
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2.不一致。《文選．諸葛亮．出師表》：「陟罰臧否，不宜異同。」
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恢弘
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2.擴大、發揚。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。」
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有司
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官員。職有專司，故稱為「有司」。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」《紅樓夢》第六八回：「著他寫一張狀子，只管往有司衙門中告去。」
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爾來
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自那時以來。《文選．諸葛亮．出師表》：「後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。」唐．李白〈蜀道難〉：「爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。」
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柔媚
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1.以和順奉承取悅於人。《唐書．卷一一八．庾準傳》：「準素寡文學，以柔媚自進，既非儒流，甚為時論所薄。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「以柔媚得幸，交通宦官，先意迎合。」
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性命
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1.生命。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《文明小史》第一○回：「身上的肉也沒有了，再過兩天，只怕性命也難保了。」
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傾覆
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2.覆敗。《文選．諸葛亮．出師表》：「後值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。」
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斟酌損益
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酌量事理，擇善而定。《文選．諸葛亮．出師表》：「至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。」
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