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禍不單行     
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07.《三俠五義》第八四回：「旁邊的白五爺早動了惻隱之心，暗想道：『黎民遭此苦楚，連個準窩棚沒有，還有水怪侵擾，可見是禍不單行。』」
一笑置之     
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宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。
毛骨悚然     
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近義:不寒而慄,毛髮聳然,心驚膽跳,膽戰心驚反義:面不改色辨似: 悚，音ㄙㄨㄥˇ。恐懼、害怕的意思。文獻可見「悚」作「聳」，然今則不宜寫作「聳」。聳，雖與悚同音，但意思不同，它是豎立、直起的意思。
陳陳相因     
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根據《史記．卷三○．平準書》的記載，漢代初期，國家太平無事，老百姓豐衣足食，各地方糧倉裡都積滿了穀子，府庫中財物充足。至於京都就更不用說了，京城裡庫存的錢幣數以萬計，穿錢的繩索都已腐爛而難以點數實際的金額。京城的大糧倉裡的糧食，逐年不斷地增加，倉庫已經塞滿裝不下，就露天亂堆在糧倉之外，而這些糧食最後竟都霉爛腐敗而不能食用，可見漢代初期國家倉廩充實的實況。「陳陳相因」原說舊穀一年一年地累積堆陳；後來被用來比喻因襲舊例，缺乏創新。
天賜遐齡     
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上天所賜予的高齡，多用在為男性長者祝壽時的頌詞。如：「王老先生八十大壽，祝壽會場到處可見『天賜遐齡』、『萬壽無疆』等題辭。」
斑     
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3.一小部分。如：「可見一斑」。
拖泥帶水     
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「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙，不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意？禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，也可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些不同，其實意思是一樣的，但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
猶豫不決     
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「猶豫」一語就是遲疑不決的意思。在《楚辭．屈原．離騷》中已可見到：「心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可」的用法，它在文獻上有許多寫法，如「由豫」、「游預」等。至於「猶豫不決」一語可能出自於《戰國策》。據《戰國策．趙策三》載，有一次秦國派兵進攻趙國，包圍了趙國的首都邯鄲。趙國向魏國求援，魏王派出將軍晉鄙帶兵前往救援，但是晉鄙害怕秦國的勢力，不敢正面交戰，因此就把軍隊駐紮在蕩陰這個地方，按兵不動。另一方面，魏王又派了將軍辛垣衍為使臣，前去邯鄲勸說趙王，說秦王其實並非真正要占領邯鄲，只是希望各國能擁戴他，尊稱他為帝，這樣秦王一高興，就會退兵，邯鄲也就可以解圍了。趙國的相國平原君一聽到這樣的事情，認為事態嚴...
嗷嗷待哺     
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形容飢餓哀號，等待救濟。[例]在難民營裡，處處可見嗷嗷待哺的稚兒及一臉無奈又無助的母親。
判     
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3.文體的一種。仿判獄的文詞，可見其推理、辯駁的能力。科舉取士，亦以試判。清．徐師曾《文體明辨序說．判》：「今世理官斷獄，例有參詞，而設科取士，亦試以判，其體皆用四六，則其習由來久矣。」
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