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祥,1910 年出生於台南縣柳營鄉的第一世家中,父親為聲望卓著的仕紳。十三歲時父親即過世。劉祥上公學校時受到美術老師陳庚金的賞識,引發他學習繪畫的興趣。畢業後赴日就學,期間利用課餘勤力學畫,1928 年考入東京文化學院美術部洋畫科。   自日本文化學院畢業後,返台曾在日日新報社舉行首次個展。隨後與楊三郎同船赴歐。歐洲的藝術氣氛與大師作品都讓劉祥沈醉,更激發出他的雄心,孜孜不息於繪事,繪畫更融成他生命的一部分。   1935 年左右,劉祥重返東京,並在日本結婚。台灣光復後攜眷回到台南故鄉定居。劉祥由於看到當時台灣南部的文化氣氛過於冷清,於是組成「高雄美術研究會」,並對台灣的美術教育、美術風氣推動給予熱誠的關心與贊助,使沈寂的南台灣畫壇有一塊豐美的水草地,而劉祥也逐漸成為南台灣畫壇的靈魂人物。   劉祥溫和善解人意的個性都表現在畫面上對周遭人物、環境濃鬱的感情中。從早年對愛妻細膩的讚美、鄉里農婦的勞動歌頌,到戰後遍訪群山,探索台灣山脈的精神與豔陽的風采,處處皆可見其以台灣為立足點,拓展出深入而開闊的視野。
著紅衣的小女兒(劉祥)     
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當時畫家的小女兒順華約二十三歲,已打扮得出成熟小婦人的模樣。她的頭略側仰,發亮的眼神與藍色大帽子的波浪狀輪廓線,表現出她對未來活潑的期望。背景淡褐色大塊平刷,明亮而流暢,配合熱情而端莊的紅色洋裝打扮。
鄂君     
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戰國時代以青銅做成的通行證。為楚懷王發給親族鄂君的符節,在壽縣發現,共有五枚,為研究戰國時代商業、交通和符節制度的重要資料。
    
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一種書信用語。用於補述的事敬辭。
昆(1737-1802)     
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  謝昆,字蘊山,號蘇潭,又號良璧、蘊生,江西南康人。清高宗乾隆2年(1737)生,仁宗嘉慶7年(1802)卒,年66。
  昆於乾隆26年辛巳恩科進士及第,朝考第一,選庶吉士,散館授編修。既而充國史館纂修,日講起居注官,典河南鄉試,分校禮闈,均得士。37年,出為江蘇鎮江知府,調揚州。明於吏事,所持堅正,上官異意不為奪。治東臺徐述夒詩詞悖逆獄遲緩,褫職戍軍臺。尋捐復原宮,署安徽寧國知府。55年,特擢江南河庫道,遷浙江按察使。60年,轉山西布政使。州縣倉庫積虧80餘萬,不一歲悉補完。高宗異其才,以浙江財賦地虧尤多,特調任浙江布政使,歷三歲,亦彌補十之五。嘉慶4年,簡任廣西巡撫,內治...
丹脣     
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舊時比喻女子開口說話。《老殘遊記》第九回:「子平覺得翠眉含嬌,丹脣秀,又似有一陣幽香沁入肌骨,不禁神魂飄蕩。」
    
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指電腦設備在電源沒有關閉的情況下,重新起動系統。通常在軟體發生錯誤後,按硬體的重設鈕重新起動系統。參【冷動;冷開機】(cold boot)。
    
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安居、休息。《詩經.小雅.四牝》:「王事靡盬,不遑處。」《後漢書.卷三二.樊宏傳》:「東西誅戰,不遑處。」
消極發法     
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  消極發法是由英籍匈牙利數學哲學家和科學哲學家拉卡托斯(Imre Lakatos, 1922~1974)所提出的理論,是為拉卡托斯「科學研究綱領」(scientific research programmes)中四個相互聯繫的部分之一。
  在拉卡托斯的〔科學研究綱領方法論〕中,指出科學研究綱領可以透過二種方法得以延續與進步,即「消極發法」與「積極發法」(positive heuristic):前者以禁令來保護綱領的硬核(hard core);後者則以保護帶(protective belt)的構造和理論科學的相對獨立性來闡發綱領。
  所謂「消極發法」即是禁止反駁...
    
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  汪淑,清代藏書家。字秀峰,又字慎儀,號訒庵,浙江歙縣綿譚人。初以治鹽起家,寓居杭州小粉場,題其廳事曰飛鴻堂。工於詩,與顧之珽、朱樟、杭世駿、厲鴞諸人相唱和。官工部都水司郎中,後擢兵部職方司郎中。嗜古有奇癖,其開萬樓藏書多達百餘櫥。並收集秦漢以來古印章甚富。乾隆37年(1772),詔求遺書,淑以精醇祕本500餘種進獻,當時只有鮑廷博、范懋柱(天一閣)、馬裕等人足與之比。獲賞頒〔古今圖書集成〕一部,又在其所進劉一清〔錢塘遺事〕、許山高〔建康實錄〕二書之上,御筆題詩。後4年,賜〔平定伊犁戰圖〕一冊。52年,又賜〔小金川戰圖〕一冊,皆當時少有之殊榮。其著作有〔訒庵詩存〕、〔印人傳〕、〔水曹清暇...