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示法     
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一種解題的方法,經由一連串近似值之計算以趨近可接受之結果,例如採用嘗試錯誤的程序屬之。
消極發法     
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  消極發法是由英籍匈牙利數學哲學家和科學哲學家拉卡托斯(Imre Lakatos, 1922~1974)所提出的理論,是為拉卡托斯「科學研究綱領」(scientific research programmes)中四個相互聯繫的部分之一。
  在拉卡托斯的〔科學研究綱領方法論〕中,指出科學研究綱領可以透過二種方法得以延續與進步,即「消極發法」與「積極發法」(positive heuristic):前者以禁令來保護綱領的硬核(hard core);後者則以保護帶(protective belt)的構造和理論科學的相對獨立性來闡發綱領。
  所謂「消極發法」即是禁止反駁...
積極發法     
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  積極發法是由英籍匈牙利數學哲學家和科學哲學家拉卡托斯(Imre Lakatos, 1922~1974)所提出的理論,是為拉卡托斯「科學研究綱領」(scientific research programmes)中四個相互聯繫的部分之一。
  在拉卡托斯的〔科學研究綱領方法論〕中,指出科學研究綱領可以透過二種方法得以延續與進步,即「消極發法」(negative heuristic)與「積極發法」:前者具體規定了綱領的硬核(hard core),根據其信奉者的方法論判定硬核是不可反駁的;後者則是由一組或明或暗的建議或提示組成,以說明如何改變、發展該研究綱領的「可反駁變元」(ref...
    
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一種書信用語。用於補述的事敬辭。
蒙與教育     
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  「蒙」一辭意謂著人類理性充分發揚而受到讚美,並強調人類理性是檢驗其思想的最佳工具。西方歷史學家將十八世紀界定為理性時代,因在此歷史階段中,西方人擺脫宗教約束,運用理性,探求知識,追尋真理,重視社會進步,強調人類認知能力的有效性,在在使得西方十八世紀成為一個打破傳統、創立新說的新時代。
  蒙時期的教育家有著一個堅定的信念,即人類的無知不僅成為個人犯罪的一項誘因,而且亦阻礙了社會的進步,有損於全體社會福祉的追求。因此蒙時期的教育家,有主張發展公共教育的呼聲。以法國思想大家康多塞(Marquis de Condorcet, 1743~1794)為例,他就注意到社會的每一分子都應...
    
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容顏開朗。形容心情愉快。如:「聽了這番話,不禁為之顏。」也作「開顏」。
循序發理論     
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  循序發理論是一個漸進發、可做為有效教導數學解題的教學法;目的在於提供一種有系統、可信賴並且更快速且異於傳統的教學法。
  本論最大的目的,在於如何將難以觀察或難以知覺的認知過程傳導給學生,尤其是那些低成就的兒童。高成就兒童通常藉經驗學習,循序發理論希望能縮短經驗學習過程的時間,包括以下幾個特性:
  1.提供技巧及方法,讓學生在獲得知識之餘,同時也能培養解決問題的能力。
  2.教學設計者或教師,應該辨明何者是教給高成就者或低成就者,並詳述其推演過程,系統化的介紹、描述給學生了解,以循序發。
  3.教師應根據教學目標,循序引導學生獲取知識,...
    
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  汪淑,清代藏書家。字秀峰,又字慎儀,號訒庵,浙江歙縣綿譚人。初以治鹽起家,寓居杭州小粉場,題其廳事曰飛鴻堂。工於詩,與顧之珽、朱樟、杭世駿、厲鴞諸人相唱和。官工部都水司郎中,後擢兵部職方司郎中。嗜古有奇癖,其開萬樓藏書多達百餘櫥。並收集秦漢以來古印章甚富。乾隆37年(1772),詔求遺書,淑以精醇祕本500餘種進獻,當時只有鮑廷博、范懋柱(天一閣)、馬裕等人足與之比。獲賞頒〔古今圖書集成〕一部,又在其所進劉一清〔錢塘遺事〕、許山高〔建康實錄〕二書之上,御筆題詩。後4年,賜〔平定伊犁戰圖〕一冊。52年,又賜〔小金川戰圖〕一冊,皆當時少有之殊榮。其著作有〔訒庵詩存〕、〔印人傳〕、〔水曹清暇...
    
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陳述、陳說。漢.劉熙《釋名.釋書契》:「笏,忽也。君有教命及所白,則書其上,備忽忘也。」唐.薛用弱《集異記.丁岩》:「爾若不損我,當白太守,捨爾之命。」
    
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請問。唐.韓愈〈送鄭尚書序〉:「大府始至,四府必使其佐問起居。」《紅樓夢》第二回:「卻說封肅因聽見公差傳喚,忙出來陪笑問。」
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