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回教忠孝節     
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回教最重要的節日之一。相傳真主為考驗先知亞伯拉罕，要他將自己的親生兒子殺死，以示擔任真主使者的決心，其子受真主託夢，即聽從真主的旨意，使父如願以償。真主被二人的忠孝行為所感動，即派天使帶一頭羊代子犧牲，故稱為「忠孝節」。教民於此日準備羊或牛祭祀。
毛義捧檄     
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漢毛義以孝行稱，府檄至，令其守安陽，義捧檄而喜。後有人輕視其因做宦而喜悅，及義母去世，義遂不仕，方知義往日之喜為親。見《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》。
百世之利     
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世世代代的利益。《呂氏春秋．孝行覽．義賞》：「雍季之言，百世之利也。」《史記．卷七○．張儀列傳》：「然而為大王計者，皆為一時之說，不顧百世之利。」
愚孝     
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昧於事理的孝行，如割股醫親之類。
越越     
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1.輕易的樣子。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「聖人之道要矣，豈越越多業哉。」
佳致     
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1.美好的意趣。《陳書．卷三二．孝行傳．謝貞傳》：「八歲，嘗為春日閑居五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致。」
黑眸     
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黑色的眼眸。漢．繁欽〈三胡賦〉：「眼無黑眸，頰無餘肉。」《北史．卷八四．孝行傳．王崇傳》：「有一小鳥，素質黑眸，形大於雀，栖於崇廬。」
水居     
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2.生長於水中的鱗介類。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「水居者腥，肉玃者臊。」漢．高誘．注：「水居者，川禽魚鱉之屬，故其臭腥也。」
磨笄     
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笄，簪子。戰國時趙國代王的妻子，遙聞其夫被殺，磨尖髮簪自盡。見《吳氏春秋．孝行覽．長攻》。後比喻自殺。
舉世莫比     
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全世界沒有可以相類比的。形容非常出眾，獨一無二。宋．錢易《南部新書乙》：「朱敬則，亳州永城人也。孝行忠鯁，舉世莫比。」也作「舉世無比」、「舉世無倫」。
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