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繪本教學
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教學上的價值周文敏(2005)：繪本的內容豐富，題材廣泛，不論是故事內容或插畫表現，皆可提供孩子無限延伸的教材…，培養孩子的流暢力、獨創力、變通力、精進力、想像力挑戰性、好奇心、冒險性等特性，符合創造思考的認知層面和情意層面的八個重要關鍵。王文玲（2006)曾提出三項繪本的價值：文學價值、藝術價值和教育價值。兒童從閱讀繪本的經驗中，能累積詞彙、瞭解文意；培養想像力、思考力、好奇心和專注力。張燕文(2007)：繪本在兒童認知發展、生活態度、人格成長、審美素養與創造能力的培養等方面，具有正面的教育效果。繪本非常適用在國小階段...
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屋簷
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中國舊式建築中，屋頂兩面延伸出來略往下垂的部分。也作「屋檐」。
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挫折容忍力
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挫折容忍力(frustration toleration)目錄1 定義2 延伸閱讀3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指個人在遭遇困難情境或是需求無法獲得滿足時，能夠承受困境打擊或忍受需求，以維持正常生活的能力。挫折是個人遭受困難情境時，產生的一種相當不愉快的感受，又稱為挫折感。挫折主要來自於兩方面，第一是面臨無法解決的問題，其次是個人需求無法獲得滿足。在日常生活中，挫折是難免的，所謂「人生不如意十之八九」，就是這意思。如挫折是暫時的，事過境遷就沒事了，但如果長期受到挫折，又缺乏因應之道，就容易產生如憂鬱症等心理疾病，...
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書寫障礙
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純粹抄寫（「搬字過紙」）也出現問題。更有許多書寫障礙者在書寫時會疼痛。此類疼痛經常是從前臂到神經系統延伸到全身。這種疼痛會因書寫的壓力而更加嚴重。一般沒有書寫障礙的人並無法理解，因為有書寫障礙者不太會去描述此類狀況，沒有陳述的原因包含以下幾種可能： 並不知道這種不尋常的寫字疼痛的原因為何。 即使他們知道跟別人寫作的經驗不同，也會覺得別人並不相信他們的感受。 那些不相信寫字會痛的人，會將這類疼痛歸類在肌肉疼痛或是抽筋引起，所以會被認為只是一件小事。 許多書寫障礙者到最後放棄書寫，只用打字，所以再也沒有感覺到這類疼痛。另外一...
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史比量表
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展速度。計算公式為：智商=(心理年齡÷實際年齡)*100。2. 1937年修訂中，量表的年齡向下、上延伸至2歲即22歲年齡組，同時改善評分標準和指導說明，題高標準化和評分者堅信度。此一修定共含有L和M兩個相等複本，做替代使用。3. 1960修訂後，除了內容更新外，同時也將L和M兩複本上效度較高的試題，合成一單本「L-M」，可適用於二歲以上的兒童和成人。此外，計分方式也改採離差智商的觀點，因為智力到了成年後就不會再增加，因此以比率智商的計算方式，到成年過後智商會開始出現不合理的解釋。4. 1986年修訂除了在評鑑受測者在各...
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卍
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佛身上的異相之一，表示吉祥無比，用以象徵佛的智慧與慈悲無限。[例]卍字迴旋的字形，象徵佛力向四方延伸，無限的運作。
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韓非
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非子》裡面有「解老」與「老」兩篇，直述自己思想部分也源自於老子，故後世稱之為道法家，意味從道家裡面延伸出來的新法家思想。但韓非的老子，僅擷取老子一小部分，與同繼承老子思想的莊子道家，完全不同。 簡單說，韓非只取老子無為的思想，在老子的無為裡面，認為處世，不需要拘泥固定形式與方式，只要順著大道即可。但韓非僅取部分意思，認為無為，落實在君王統治上，應該是無特定喜好，或喜好不能被臣下掌握，此面向還包括施政習慣，統馭方式等，應該陰晴不定，難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭，被認為如此才算是無為之治。也有學者認為，「解老」與「...
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白耳畫眉
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冠上層或枝椏中層外型特徵：頭上黑色而有光澤，後頸至背、喉至上胸灰黑色，腹部橙黃色，白色過眼線寬且長，延伸至後腦。習性：性機警，以果實、花蜜及昆蟲為食，常小群活動，善鳴。<註1> 命名原因經常成群結隊的樹梢覓食花果，鳴聲嘹亮悠揚，從嘴基部到耳後的過眼帶為白色，白色耳羽並且向後突出，因而稱為"白耳畫眉"。<註2> 白耳畫眉的招牌叫聲白耳畫眉的聲音非常嘹亮而且有特色，幾乎每本書都會提到，這些資料將叫聲分為兩種，一是"追追追"的哨音，二是"噠噠噠"的示警聲，研究者認為"追追追"的哨音是為吸引配偶或宣示領域...
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角色扮演教學法
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.指引學生個人認知、情意領域及身體動作方面之發展。4.可提高學生參予之層次。5.可使學生從戲劇之參予延伸到真實生活的體會。6.可激發表演者和觀眾間之興趣。7.允許學生有相當程度之創造性及探索性活動8.提供模擬社會組織，使學生得以探索他的才能。9.可培養團隊精神，並發展主動性。10.可多方面使用社區資源。11.可在任何年級中實施。 缺失1.教師和學生之準備和計畫工作必須十分充足，才能使扮演活動得到應有效果。2.扮演活動必須具高度真實感，才可達到教學效果，否則會成為一種遊戲。3.在扮演活動中觀眾可能會批評或表現不同的態度。4...
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差序格局
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會的人際關係的構成，如同在水面上投石頭時，由石頭落點由內而外產生的漣漪一般，由代表自身的圓心，由自身延伸出去，依照一圈一圈的水波遠近，來區別人群和自己的親疏。(註1) 比較中國社會和西方社會在古典社會學中，早先便有Emile Durkheim(涂爾幹)提出「機械連帶」和「有機連帶」用以描述傳統社會和現代社會在人際結構上的不同，也有Ferdinand Tönnies的「Gemeinschaft」和「Gesellschaft」來區別過往社會和現代社會在社區、群體間共存模式上的不同。但費孝通的著眼點不在於過往和現代的差別，而是...
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貓頭鷹博士