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〔貞元御府群書新錄〕
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〔貞元御府群書新錄〕，唐陳京撰。京字慶復，祖籍潁川，徙寓京兆萬年。舉進士，為太子正字，貞元中遷祕書少監。蓋自安史亂後，兩都覆沒，玄宗時代祕閣所藏圖書，散失殆盡，肅、代二宗崇尚儒術，屢次下詔購求，京復奏求遺書，並予整理，刊校增繕，得20,000餘卷，編為藝文新志，德宗賜名〔貞元御府群書新錄〕。此目〔新唐書〕儒學陳京本傳及唐宋兩志均未著錄，卷數不詳，僅見於柳宗元撰〔陳京行狀〕及〔玉海〕，已佚。
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御蔭舞
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日本民俗舞蹈，前往伊勢神宮參拜祈福的行進舞蹈。文政十三年（西元1830年）及慶應三年（1867年），因伊勢神宮的神符自天而降，大家狂喜而舞，特別正當明治維新之時，這個神符是社會改革的祥兆。在參拜行進時，口中一邊呼唱，一邊擊鼓鳴鉦，隨著節拍起舞，當時的道中歌，也變成能在酒席宴會上表演的歌曲。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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一丘之貉
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《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》長樂者，宣帝在民間時與相知，及即位，拔擢親近。長樂嘗使行事（隸）〔肄〕宗廟，還謂掾史曰：「我親面見受詔，副帝（隸）〔肄〕，秺侯御。」人有上書告長樂1>非所宜言，事下廷尉2>。長樂疑惲3>教人告之，亦上書告惲罪：「……惲聞匈奴4>降者道單于5>見殺6>，惲曰：『得不肖7>君，大臣為畫善計不用8>，自令身無處所9>。若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡；令10>親任大臣，即至今11>耳。古與今如一丘之貉。』惲妄引亡國以誹謗當世12>，無人臣禮。……。」上不忍加誅，有詔皆免惲、長樂為庶人。 〔注解〕
(1) 長樂：戴長樂。西漢時人，生卒不詳。宣帝寵臣，官任...
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剛愎自用
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性情倔強，固執己見。明．沈德符《萬曆野獲編．卷上．吏部．大計部院互訐》：「各堂上官不從臣言，而都御史高明，剛愎自用，十三道御史豈無一人可斥？高明心懷不公。」也作「剛愎自任」、「剛褊自用」、「剛戾自用」。
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塞
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4.補救。《漢書．卷七一．于定國傳》：「今丞相、御史將欲何施以塞此咎？悉意條狀，陳朕過失。」
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爾虞我詐
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4>平5>，華元6>為質7>，盟曰：「我無爾8>詐9>，爾無我虞10>。」 〔注解〕
(1) 僕：御也，就是駕車。
(2) 子反：即楚主將公子側（？∼西元前５７５），春秋時楚國人。事莊王為司馬。晉楚邲之戰時，為將，大敗晉師。晉人伐鄭，共王援救，使子反將中軍，戰於鄢陵。王之目受傷，召子反謀劃，醉而不能見，楚師遂宵遁，後子反為共王責而自殺。
(3) 宋：國名。周朝分封微子之地。約位於今河南省商邱縣南，後為齊所滅。
(4) 楚：國名：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(5) 平：媾和、和好。
(6) 華元：春秋時宋人，生卒...
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動輒得咎
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韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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薄
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3.附著。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「腥臊並御，芳不薄兮。」
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濫竽充數
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參考詞語︰濫廁其間注音︰ㄌㄢˋ ㄘˋ ㄑ｜ˊ ㄐ｜ㄢ漢語拼音︰làn cì qí jiān釋義︰濫竽充數，置身其間。見「濫竽充數」條。
01.明．歸有光〈方御史壽序〉：「時崑之士同舉者七人，而予亦濫廁其間。」
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咄咄逼人
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(一)03.清．何剛德《春明夢錄》卷下：「御史好弄筆墨，咄咄逼人，實有令人生厭處。」
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貓頭鷹博士