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酒色財氣     
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嗜酒、好色、貪財、逞氣。此四事最為常人所好,卻最易害人,所以世俗每以此為「人生四戒」。元.史九敬先《莊周夢》第一折:「你愛的是雪月風花,我愛的是懶偎慵,四件事無毛大蟲,再休與酒色財氣相逢。」明.賈仲名《昇仙夢》第一折:「先將他點化為人,後指引來入仙隊,斷絕了利鎖名韁,逼綽了酒色財氣。」
天資     
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天生的資質、稟賦。《三國志.卷二.魏書.文帝紀.評曰》:「文帝天資文藻,下筆成章。」《三國演義》第四回:「而帝天資輕佻,威儀不恪,居喪慢,否德既彰,有忝大位。」
奮勉     
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振作勤勉。如:「奮勉有成,懶必敗。」
倦怠     
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疲倦怠。《禮記.禮器》:「日不足,繼之以燭,雖有強力之容,肅敬之心,皆倦怠矣。」《西遊記》第一○回:「思念多時,漸覺神魂倦怠,身體不安。」
    
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2.懈怠、怠。通「慢」。《淮南子.主術》:「是以器械不苦,而職事不嫚。」清.徐珂《清稗類鈔.奴婢類.張去瑕示飭約於諸僮》:「見諸僮嫚,輒歎曰:『此健僕不職,主幼也。』」
有條有理     
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此處所列為「有條不紊」之典源,提供參考。 《書經.盤庚上》非予自荒茲德,惟汝含德,不惕予一人。予若觀火,予亦拙謀作,乃逸。若網在綱1>,有條而不紊2>;若農服田3>,力穡4>乃亦有秋5>。汝克黜乃心,施實德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇,農自安,不昏作勞,不服田畝,越其罔有黍稷。 〔注解〕 (1) 綱:維繫網的粗繩。 (2) 紊:音ㄨㄣˋ,雜亂、混亂。 (3) 服田:從事田畝工作。 (4) 力穡:努力耕種。穡,音ㄙㄜˋ。 (5) 秋:穀物成熟季節,即收成之義。
奮鬥不懈     
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努力抗爭,不稍怠。如:「為了提升國家競爭力,全體國民應團結一心,奮鬥不懈。」
校園倫理     
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越式微,人們在主張多元化時代的時候,往往造成校園倫理的淪喪,因此我們必須去除以下幾點,1.教育僵化的性必須去除,也就是說現今的教育體制缺乏彈性,經常無法與時俱進。2.學校教育與社會需求脫節,學校教的方式讓學生出了社會無法適應,與社會需求無相關。3.終身學習社會尚待建立,對於各年齡層的繼續教育,現今仍做的不夠。4.偏重智育的考試制度須改進,台灣目前仍舊十分重視智育考試,導致學校教學的盲點。5.教育資源的運用有待提高,未能妥善運用經費,導致雖有補助,卻未能好好運用。 關鍵字中文:校園倫理英文: campus ethics ...
XY理論學派     
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X理論此理論學派為傳統的觀點,其假設論點為對人性抱持人性本惡或者偏惡的角度及觀點,其中則包含:人為懶的,且對於工作常多一事不如少一事的態度,被認為不負責任且逃避問題。人缺乏鬥志以及目標,並且推卸責任,時常為覆議者的角色,在團體中較沒有自己的主見。人為自私的,認為世界應以自我為中心,因而常常漠視於組織內的合作,而無法有效達成目標抗拒改變,認為安定為上策,並且順從現今的時勢,以消極的態度生活著。較容易受人說服,或者受人擺布誘騙,被人為是較為無知且愚昧的一群人。 Y理論此理論學派主要為麥理格自己的觀點,主要爭對民主管理的論點...
好學     
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相反詞:懶
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