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酒色財氣
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嗜酒、好色、貪財、逞氣。此四事最為常人所好，卻最易害人，所以世俗每以此為「人生四戒」。元．史九敬先《莊周夢》第一折：「你愛的是雪月風花，我愛的是惰懶偎慵，四件事無毛大蟲，再休與酒色財氣相逢。」明．賈仲名《昇仙夢》第一折：「先將他點化為人，後指引來入仙隊，斷絕了利鎖名韁，逼綽了酒色財氣。」
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天資
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天生的資質、稟賦。《三國志．卷二．魏書．文帝紀．評曰》：「文帝天資文藻，下筆成章。」《三國演義》第四回：「而帝天資輕佻，威儀不恪，居喪慢惰，否德既彰，有忝大位。」
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奮勉
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振作勤勉。如：「奮勉有成，懶惰必敗。」
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倦怠
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疲倦怠惰。《禮記．禮器》：「日不足，繼之以燭，雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。」《西遊記》第一○回：「思念多時，漸覺神魂倦怠，身體不安。」
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嫚
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2.懈怠、怠惰。通「慢」。《淮南子．主術》：「是以器械不苦，而職事不嫚。」清．徐珂《清稗類鈔．奴婢類．張去瑕示飭約於諸僮》：「見諸僮惰嫚，輒歎曰：『此健僕不職，主幼也。』」
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有條有理
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此處所列為「有條不紊」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。若網在綱1>，有條而不紊2>；若農服田3>，力穡4>乃亦有秋5>。汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。 〔注解〕
(1) 綱：維繫網的粗繩。
(2) 紊：音ㄨㄣˋ，雜亂、混亂。
(3) 服田：從事田畝工作。
(4) 力穡：努力耕種。穡，音ㄙㄜˋ。
(5) 秋：穀物成熟季節，即收成之義。
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奮鬥不懈
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努力抗爭，不稍怠惰。如：「為了提升國家競爭力，全體國民應團結一心，奮鬥不懈。」
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校園倫理
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越式微，人們在主張多元化時代的時候，往往造成校園倫理的淪喪，因此我們必須去除以下幾點，1.教育僵化的惰性必須去除，也就是說現今的教育體制缺乏彈性，經常無法與時俱進。2.學校教育與社會需求脫節，學校教的方式讓學生出了社會無法適應，與社會需求無相關。3.終身學習社會尚待建立，對於各年齡層的繼續教育，現今仍做的不夠。4.偏重智育的考試制度須改進，台灣目前仍舊十分重視智育考試，導致學校教學的盲點。5.教育資源的運用有待提高，未能妥善運用經費，導致雖有補助，卻未能好好運用。 關鍵字中文:校園倫理英文: campus ethics ...
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好學
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相反詞：懶惰
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XY理論學派
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X理論此理論學派為傳統的觀點，其假設論點為對人性抱持人性本惡或者偏惡的角度及觀點，其中則包含：人為懶惰的，且對於工作常多一事不如少一事的態度，被認為不負責任且逃避問題。人缺乏鬥志以及目標，並且推卸責任，時常為覆議者的角色，在團體中較沒有自己的主見。人為自私的，認為世界應以自我為中心，因而常常漠視於組織內的合作，而無法有效達成目標抗拒改變，認為安定為上策，並且順從現今的時勢，以消極的態度生活著。較容易受人說服，或者受人擺布誘騙，被人為是較為無知且愚昧的一群人。 Y理論此理論學派主要為麥理格自己的觀點，主要爭對民主管理的論點...
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